تحف العقول ت حسن زاده - ابن شعبه حرّاني - الصفحة ٨٨٩ - سخنان كوتاه امام حسن عسكرى

سرسپردگى يا نابودى. و سرانجام كارها به دست خداست.

٤- در پاسخ به نامه يكى از شيعيانش كه اختلاف ميان شيعيان را به استحضار ايشان رسانده بود، مرقوم فرموده: به راستى، خدا با خردمند گفتگو دارد و مردم در باره من سه گروه شده‌اند: يك گروه بينا به راه نجات و چنگ در زننده به حقّ و آويخته به شاخه حقيقت و هيچ شك و ترديدى [در دل‌] ندارند و جز من پناهى براى خود نجويند.

گروه ديگر، حقّ را از حقّ‌شناسان به دست نياورده‌اند و مانند دريانوردان هنگام موج به حركت درآيند و هنگام سكون دريا آرام گيرند و گروهى هم تحت سلطه شيطانند و كارشان ردّ بر اهل حقّ و دفع حقّ به باطل است كه آن نيز به خاطر آن حسدى است كه در دل خود دارند؛ پس آن كس را كه به راست و چپ مى‌رود واگذار؛ زيرا اگر چوپان بخواهد گوسفندان خود گرد آورد با كمترين تلاشى آن كار را انجام مى‌دهد. از افشاى اسرار و رياست‌جويى پرهيز كن كه اين دو مايه نابودى است.

٥- از گناهانى كه مورد بخشش قرار نگيرد يكى اين است كه گناهكار بگويد: كاش جز به خاطر اين گناه بازخواست نگردم. سپس امام حسن عسگرى ٧ فرمود: شرك‌ورزيدن مردم، نامحسوس‌تر از حركت مورچه بر روى گليمى سياه در شب تاريك است! ٦- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ به اسم اعظم خدا، نزديكتر از سياهى چشم به سفيدى آن است.

٧- هنگامى كه گروهى از شيعيان در امامت حضرت حسن عسگرى ٧ اختلاف كردند، حضرت با دستخط مبارك خود چنين مرقوم فرمود: هيچ يك از پدرانم آن گونه كه من گرفتار ترديد گروهى از شيعيان واقع شدم، مورد ترديد واقع نشدند. اگر اين موضوع [امامت‌] كه شما به آن معتقد و پاى بنديد موقّت بود و منقطع مى‌شد، جاى شك و ترديد داشت ولى اگر امامت امرى است پيوسته كه تا امور الهى جريان دارد پابرجاست؛ ديگر اين شك و ترديد چه معنا دارد؟! ٨- مهرورزى نيكان براى نيكان، ثواب است براى نيكان و مهرورزى بدان نسبت به نيكان، فضيلت به شمار مى‌آيد براى نيكان و كينه‌ورزى بدان به نيكان، زينت است براى نيكان و كينه‌ورزى نيكان به بدان، رسوايى است براى بدان.