و كارهاى بندگان به گونه آفرينش تقديرى [بنا بر اختيار انسان‌] است نه به گونه آفرينش تكوينى. و نه به جبر و نه به اختيار قائل نباش و خداوند عزيز و جليل بى‌گناه را به جرم گناهكار مورد بازپرسى قرار ندهد و فرزندان و كودكان را به سبب گناهان پدران عذاب نكند و به راستى خداوند فرموده است: «و هيچ باربردارى، بار [گناه‌] ديگرى را بر نمى‌دارد». [انعام (٦)، آيه ١٦٤] و «اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست». [نجم (٥٣)، آيه ٣٩] و خداوند مى‌آمرزد و ستم روا نمى‌دارد و خداوند فرمان بردن از آن كس كه مى‌داند بر بندگان ستم روا مى‌دارد و گمراهشان مى‌سازد را بر آنان واجب نمى‌فرمايد و كسى از بندگانش را كه مى‌داند كه كفر مى‌ورزد و به جاى او بندگى شيطان را مى‌كند براى رسالت خويش انتخاب نمى‌كند و بر نمى‌گزيند.

و به درستى كه اسلام غير از ايمان است و هر مؤمنى مسلمان است و هر مسلمانى مؤمن نباشد و دزد آن هنگام كه مؤمن است دزدى نمى‌كند و شرابخوار آن هنگام كه مؤمن است شراب نمى‌نوشد و در آن حال كه مؤمن است كسى را كه خداوند كشتنش را حرام فرموده به ناحق نمى‌كشد و آنان كه بايستى حدّ بر ايشان جارى شود نه مؤمن‌اند و نه كافر، [بلكه تنها مسلمانند] و مسلّما خداوند مؤمنى را كه به او وعده بهشت و جاودانگى داده را وارد دوزخ نمى‌سازد و آن كس كه به خاطر نفاق يا فسق يا گناه كبيره‌اى دوزخ بر او واجب و حتمى شده با مؤمنين و در ميانه آنان برانگيخته نمى‌شود و دوزخ جز كافران را احاطه نمى‌كند و هر گناهى كه صاحبش به دليل آن گناه به دوزخ درآيد فسق است و هر كه شرك آورد يا كفر ورزد يا دورويى در پيش گيرد يا گناه كبيره‌اى را انجام دهد [فاسق‌] است. و شفاعت براى شفاعت‌جويان روا باشد و امر به معروف و نهى از منكر به زبان، واجب است. و ايمان، انجام واجبات و دورى گزيدن از محرّمات است و ايمان همان شناخت قلبى و اقرار زبانى و كردار با اعضاى بدن است.

و تكبير در عيد قربان از پى ده نماز است كه از نماز ظهر روز عيد قربان شروع مى‌شود و در عيد فطر از پى پنج نماز است كه از نماز مغرب شب عيد فطر شروع مى‌گردد.