و ‌قوله‌ «فَلَم‌ تُغن‌ِ عَنكُم‌ شَيئاً» معناه‌ ‌لم‌ تغن‌ كثرتكم‌ شيئاً. و الإغناء إعطاء ‌ما يرفع‌ الحاجة. و لذلك‌ ‌قيل‌ ‌في‌ الدعاء أغناك‌ اللّه‌ «فَلَم‌ تُغن‌ِ عَنكُم‌ شَيئاً» معناه‌ ‌لم‌ تعطلكم‌ ‌ما يرفع‌ حاجتكم‌.

و ‌قوله‌ «وَ ضاقَت‌ عَلَيكُم‌ُ الأَرض‌ُ بِما رَحُبَت‌» معناه‌ ليس‌ ‌فيها‌ موضع‌ يصلح‌ لكم‌ لفراركم‌ ‌عن‌ عدوكم‌. و الضيق‌ مقدار ناقص‌ ‌عن‌ مقدار، و الرحب‌ السعة ‌في‌ المكان‌ و ‌قد‌ ‌يکون‌ ‌في‌ الرزق‌. و السعة ‌في‌ النفقة.

و ‌قوله‌ «ثُم‌َّ وَلَّيتُم‌ مُدبِرِين‌َ» فالادبار الذهاب‌ ‌الي‌ جهة الخلف‌ و الإقبال‌ ‌الي‌ جهة القدام‌. و المعني‌ وليتم‌ ‌عن‌ عدوكم‌ منهزمين‌. و تقديره‌ و ليتموهم‌ الأدبار.

و كانت‌ غزوة حنين‌ عقيب‌ الفتح‌ ‌في‌ شهر رمضان‌ ‌أو‌ ‌في‌ شوال‌ سنة ثمان‌.

فان‌ ‌قيل‌ كيف‌ ‌قال‌ انه‌ نصرهم‌ ‌في‌ مواطن‌ كثيرة! و المؤمنون‌ منصورون‌ ‌في‌ جميع‌ الأحوال‌!

قلنا عنه‌ جوابان‌: أحدهما‌-‌ ‌ان‌ ‌ذلک‌ اخبار بأنه‌ نصرهم‌ دفعات‌ كثيرة و ‌لا‌ يدل‌ ‌علي‌ انه‌ ‌لم‌ ينصرهم‌ ‌في‌ موضع‌ آخر، و الثاني‌-‌ لأنهم‌ ‌لما‌ انهزموا ‌لم‌ يكونوا منصورين‌ و ‌کان‌ ‌ذلک‌ منهم‌ خطأ و ‌إن‌ وقع‌ مكفراً.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ التوبة (٩): آية ٢٦]

ثُم‌َّ أَنزَل‌َ اللّه‌ُ سَكِينَتَه‌ُ عَلي‌ رَسُولِه‌ِ وَ عَلَي‌ المُؤمِنِين‌َ وَ أَنزَل‌َ جُنُوداً لَم‌ تَرَوها وَ عَذَّب‌َ الَّذِين‌َ كَفَرُوا وَ ذلِك‌َ جَزاءُ الكافِرِين‌َ (٢٦)