و ‌في‌ الوجه‌ الأول‌ رفع‌ بالابتداء و بالظرف‌. و ‌من‌ فتح‌ الميم‌ فلأنه‌ ‌قال‌ «و ‌هي‌ تجري‌». و ‌من‌ ضم‌، فلأن‌ جرت‌ بهم‌ و أجري‌ بهم‌ متقاربان‌ ‌في‌ المعني‌، و يقال‌:

جري‌ الشي‌ء و جريت‌ ‌به‌ و أجريته‌، و إنما ضموا الميم‌ ‌من‌ (مرساها) لقوله‌ «أَيّان‌َ مُرساها»[١] و ‌قوله‌ «وَ الجِبال‌َ أَرساها»[٢] و ‌من‌ أمال‌ ‌او‌ ترك‌ الامالة، فكلاهما حسنان‌.

اخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ عما ‌قال‌ نوح‌ حين‌ دنا ركوبهم‌ السفينة «اركَبُوا فِيها» يعني‌ ‌في‌ السفينة، و الركوب‌ العلو ‌علي‌ ظهر الشي‌ء، فمنه‌ ركوب‌ الدابة و ركوب‌ السفينة و ركوب‌ البر و ركوب‌ البحر.

و العامل‌ ‌في‌ «بِسم‌ِ اللّه‌ِ» يحتمل‌ ثلاثة أشياء: أحدها‌-‌ (اركبوا). و الثاني‌-‌ ابتدءوا ببسم‌ اللّه‌. و الثالث‌-‌ أجراها و أرساها. و المجري‌ يحتمل‌ ثلاثة أوجه‌:

أحدها‌-‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ موضع‌ الاجراء. و الثاني‌. وقت‌ الاجراء. و الثالث‌-‌ نفس‌ الاجراء. و ‌قيل‌: ‌کان‌ ‌إذا‌ أراد ‌أن‌ تجري‌ ‌قال‌ «بِسم‌ِ اللّه‌ِ» فجرت‌، فإذا أراد ‌أن‌ ترسوا ‌قال‌ «بِسم‌ِ اللّه‌ِ» فرست‌ ذكره‌ الضحاك‌. ‌قال‌ لبيد:

عمرت‌ حين‌ ثلاثاً قبل‌ مجري‌ داحس‌ ‌لو‌ ‌کان‌ للنفس‌ اللجوج‌ خلود[٣]

و الارساء إمساك‌ السفينة ‌بما‌ تقف‌ ‌عليه‌ أرساها إرساء و رست‌ ترسو ‌قال‌ عنترة.

فصرت‌ نفساً عند ‌ذلک‌ حرة ترسو ‌إذا‌ نفس‌ الجبان‌ تطلع‌[٤]

و ‌قوله‌ «إِن‌َّ رَبِّي‌ لَغَفُورٌ رَحِيم‌ٌ» إخبار ‌منه‌ ‌تعالي‌ حكاية عما ‌قال‌ نوح‌ لقومه‌ «إِن‌َّ رَبِّي‌ لَغَفُورٌ رَحِيم‌ٌ» ‌ أي ‌ ساتر ‌عليهم‌ ذنوبهم‌ رحيم‌ بهم‌ منعم‌ ‌عليهم‌.

و وجه‌ اتصال‌ ‌الآية‌ ‌بما‌ قبلها ‌أنه‌ ‌لما‌ ذكرت‌ النجاة بالركوب‌ ‌في‌ السفينة

[١] ‌سورة‌ ٧ الاعراف‌ آية ١٨٦ و ‌سورة‌ ٧٩ النازعات‌ آية ٤٢
[٢] ‌سورة‌ ٧٩ النازعات‌ آية ٣٢
[٣] ديوانه‌: ٢٥ و اللسان‌ و التاج‌ (جري‌)
[٤] ديوانه‌: ٢٩ و الدر المنثور ٣/ ٣٣٨