كنز الدعاء - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٦ - ب - الدعوات المأثورة عن النبي صلى الله عليه و آله

مَن قالَهُنَّ عُصِمَ مِن كُلِّ ساحِرٍ وكاهِنٍ وشَيطانٍ وحاسِدٍ.[١]

٥٥٠. الإمام الصادق عليه السلام‌- مِن دُعائِهِ عليه السلام في دَخلَةٍ اخرى‌ عَلَى المَنصورِ، رُوِيَ أنَّهُ عَلَّمَهُ إيّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله في مَنامِهِ-:

اللَّهُمَّ قَد أكدَى‌[٢] الطَّلَبُ وأَعيَتِ الحيلَةُ إلّاإلَيكَ، ودَرَسَتِ الآمالُ وَانقَطَعَ الرَّجاءُ إلّا مِنكَ، وخابَتِ الثِّقَةُ وأَخلَفَ الظَّنُّ إلّابِكَ، وكَذَبَتِ الأَلسُنُ واخلِفَتِ العِداتُ‌[٣] إلّاعِدَتُكَ.

اللَّهُمَّ إنّي أجِدُ سُبُلَ المَطالِبِ إلَيكَ مُشرَعَةً، ومَناهِلَ‌[٤] الدُّعاءِ لَكَ مُفَتَّحَةً، وأَجِدُكَ لِدُعاتِكَ بِمَوضِعِ إجابَةٍ، ولِلصّارِخِ إلَيكَ بِمَرصَدِ إغاثَةٍ، وأَنَّ فِي اللَّهفِ إلى‌ جودِكَ مِنَ الرِّضا بِضَمانِكَ عِوَضاً مِن مَنعِ الباخِلينَ، ومَندوحَةً[٥] عَمّا في أيدِي المُستَأثِرينَ.

وأَعلَمُ أنَّكَ لا تَحجُبُ عَن خَلقِكَ، إلّاأن تَحجُبَهُمُ الأَعمالُ دونَكَ، فَأَعلَمُ أنَّ أفضَلَ زادِ الرّاحِلِ إلَيكَ عَزمُ الإِرادَةِ، وخُضوعُ الاستِغاثَةِ، وقَد ناجاكَ بِعَزمِ الإِرادَةِ وخُضوعِ الاستِكانَةِ قَلبي.

فَأَسأَ لُكَ اللَّهُمَّ بِكُلِّ دَعوَةٍ دَعاكَ بِها راجٍ بَلَّغتَهُ بِها أمَلَهُ، أو صارِخٌ أغَثتَ صَرخَتَهُ، أو مَلهوفٌ مَكروبٌ فَرَّجتَ عَنهُ، ولِتِلكَ الدَّعوَةِ عَلَيكَ حَقٌّ، وعِندَكَ مَنزِلَةٌ، إلّاصَلَّيتَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وخَلَّصتَني مِن كُلِّ مَكروهٍ، وفَعَلتَ بي كَذا وكَذا.[٦]

٥٥١. عنه عليه السلام: حَدَّثَني أبي عَن جَدّي أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَمّا ألَّبَت عَلَيهِ اليَهودُ وفَزارَةُ وغَطَفانُ،

[١]. المعجم الأوسط: ج ٤ ص ٣١٠ ح ٤٢٩١، الدعاء للطبراني: ص ١٢٩ ح ٣٤٤ كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه.

[٢]. أكدى‌: تعسّر وتعذّر وانقطع( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٥٥٧« كدى»).

[٣]. العدات: الوعود( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٩١٥« وعد»).

[٤]. مناهل: جمع منهل؛ وهو المورد، وهو عين ماء ترده الإبل في المرعى( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٨٤٠« نهل»).

[٥]. المندوحة: الفسحة والسعة( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٧٦٣« ندح»).

[٦]. بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٣١٠ نقلًا عن خطّ الشهيد الأوّل.