حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٩٥ - عدم الحركات الاعرابية

عدم الحركات الاعرابية:

إن من المعلوم: ان الرسم الخالي من الحركات الاعرابية يحتمل- في كثير من الموارد- قراءتين، أو اكثر، بحسب موقع الكلمة الواحدة، أو الكلمات، في الجملة التركيبية، المتحدة السياق ..

و هذا .. بالذات قد كان السبب المباشر في كثير من الاختلافات، التي وقعت في قراءة الآيات.

و كشاهد على ذلك نذكر الامثلة التالية:

قوله تعالى: «يَعْكُفُونَ عَلى‌ أَصْنامٍ لَهُمْ»، قرى‌ء بضم الكاف، و كسرها[١]. قال الطبرسي: و هما لغتان.

و قوله تعالى: «يضارّ»، قرى‌ء بفتح الراء، و بضمها[٢].

و قوله تعالى: «فَيَقْتُلُونَ، وَ يُقْتَلُونَ». قرى‌ء بالبناء للمفعول في الاول، و المعلوم للثاني، و قرى‌ء بالعكس‌[٣].

و كان ابن مسعود يقرأ: مجراها، و مرساها، بفتح الميمين‌[٤].

و قرأ أيضا: بل عجبت و يسخرون‌[٥] بضمّ التاء.

و كسر الحرميان العين من يرتع، و اسكنها الباقون‌[٦].

[١] الكشاف ج ٢ ص ١٥٠ و مجمع البيان ج ٤ ص ٤٧١.

[٢] مناهل العرفان ج ١ ص ١٦٢ و الاتقان ج ١ ص ٤٦ و في الكشاف ج ١ ص ٢٢٧ قرأ الحسن بالكسر.

[٣] الجامع لاحكام القرآن ج ٨ ص ٥٦٨ و التمهيد في علوم القرآن ج ٢ ص ١١٢ عنه و مناهل العرفان ج ١ ص ١٦٣ و راجع: النشر ج ١ ص ٢٦.

[٤] مجمع الزوائد ج ٧ ص ١٥٥ عن الطبراني.

[٥] المصدر السابق عنه.

[٦] التمهيد في علوم القرآن ج ٢ ص ٧٦ و الكشف عن وجوه القراءات السبع ج ٢ ص ٥- ٧.