فطلب صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أعلمهم بالتوراة، فلما أتاه، ناشده صلّى اللّه عليه و آله باللّه، و بالتوراة التي انزلها اللّه تعالى على موسى، يوم طور سيناء، ما يجد في التوراة؟!.

فجعل يروغ، و النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ينشده باللّه، و بالتوراة، التي انزلها على موسى يوم طور سيناء، حتى قال:

يا أبا القاسم:

«الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ..»

فقال رسول اللّه (ص): فهو ذاك، إذهبوا بهما، فارجموهما .. إلخ ..[١]

فان الظاهر هو: أنه قد سمع بعض الصحابة ذلك من كعب الاحبار، أو من غيره من مظهرى الاسلام .. و لعله زعم له: أنها وحي نزل على النبيّ (ص)، فصدقه، بحسن نية، و سلامة طوية .. في أحسن الفروض.

٤- آيات نزلت ثم نسخت:

ثم إنهم يقولون: إن اللّه سبحانه قد أنزل في الذين قتلوا يوم بئر معونة قرآنا.

قال أنس: «قرأناه، ثم نسخ، أي نسخت تلاوته، و هو: بلّغوا عنا قومنا: انا قد لقينا ربنا؛ فرضي عنا، و رضينا عنه، و في رواية عنه: و أرضانا»[٢].

[١] جامع البيان ج ٦ ص ١٥٧.

[٢] راجع: تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٥٣، و صحيح البخاري ج ٣ ص ١٩ و ٢٠ و صحيح مسلم ج ٢ ص ١٣٦ و الثقات لابن حبان ج ١ ص ٢٣٩ و ٢٣٧ و مغازي الواقدي ج ١ ص ٣٥٠ و السيرة النبوية لدحلان ج ١ ص ٣٦٠ و مسند أبي عوانة ج ٢ ص ٣١١/ ٣١٢ و حياة الصحابة ج ١ ص ٥٤٥ و طبقات ابن سعد ج ١ ص ٥٣ و ٥٤ ط صادر، و الاكتفاء للكلاعي ج ٢ ص ١٤٥ و بهجة المحافل ج ١ ص ٢٢٤ و الروض الانف ج ٣ ص ٢٣٩ و مجمع الزوائد ج ٦ ص ١٣٠ و السيرة الحلبية ج ٣ ص ١٧٢ و الاتقان ج ٢ ص ٢٦- و السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٣٩/ ١٤٠ و الكامل لابن الاثير ج ٢ ص ١٧٢ و مشكل الآثار ج ٢ ص ٤٢٠ و اصول السرخسي ج ٢ ص ٧٩ و حلية الاولياء ج ١ ص ١٢٣ و المواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٣ و البداية و النهاية ج ٤ ص ٧١ و ٧٢ و ج ٧ ص ٣٤٩ و فتح الباري ج ٧ ص ٢٩٧ و تاريخ الطبري ج ٢ ص ٥٥٠ و الدر المنثور ج ١ ص ١٠٥ و ج ٢ ص ٩٥ عن بعض من تقدم و عن أحمد و ابي داود في ناسخه، و ابن الضريس، و ابن جرير، و ابن المنذر، و ابن حبان، و البيهقي في الدلائل و تفسير جامع البيان ج ١ ص ٣٨١.