حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠٠ - مفارقات في الرسم القرآني

و كذا قوله تعالى: «فَتَبَيَّنُوا*. و قرى‌ء: فتثبتوا. و هما قراءتان متواترتان»[١].

و في سورة البقرة، الآية: ٢٧١: نكفر، أو يُكَفِّرُ[٢].

و في سورة آل عمران، الآية: ٤٨: يُعَلِّمُهُ‌، أو نعلمه‌[٣].

و قد قرأ عثمان: و رياشا، و لباس التقوى ذلك خير. بدل: وَ رِيشاً[٤].

ملاحظة:

و قد يكون سبب قراءة عثمان للآية السابقة على النحو الذي ذكر، هو عدم حفظه لها على النحو الصحيح، و ليس لأجل أنه قد اشتبه عليه الأمر؛ بسبب الرسم؛ فان الاشتباه بسبب عدم الحفظ أمر وارد أيضا.

و قرى‌ء أيضا: يَغْفِرْ لَكُمْ*، و نَغْفِرْ لَكُمْ*[٥].

إلى غير ذلك من الموارد الكثيرة جدا، و التي لا مجال لتتبعها، و استقصائها، في عجالة كهذه.

مفارقات في الرسم القرآني:

و من جهة أخرى، فان الذين كتبوا المصاحف، التي ارسلت إلى الاقطار، في عهد عثمان، و كذلك الذين كتبوا سائر المصاحف الشخصية، من الصحابة، أو غيرهم- و هي كثيرة- إن هؤلاء، كانوا لا يجيدون الكتابة، قال ابن خلدون:

«.. كان الخط العربي لأول الاسلام غير بالغ إلى الغاية من الاحكام،

(٢) التمهيد ج ٢ ص ١٧ و الكشف ج ١ ص ٣١٦/ ٣١٧. و راجع حجة القراءات ص ١٤٧/ ١٤٨.

(٣) التمهيد ج ١ ص ٣٠٦ و راجع: مجمع البيان ج ٢ ص ٤٤٤. و حجة القراءات ص ١٦٣.

(٤) حياة الصحابة ج ٣ ص ٥٠٦ عن كنز العمال ج ٢ ص ١٣٧ عن ابن جرير، و ابن ابي حاتم ..

(٥) الاتقان ج ١ ص ٧٥.

[١] مناهل العرفان ج ١ ص ١٦٤ و راجع: كشف الاستار ج ٣ ص ٤٥ و التمهيد في علوم القرآن ج ١ ص ٣٠٦ و ج ٢ ص ١٧ و مجمع البيان ج ٣ ص ٩٤ و مشكل الآثار ج ٤ ص ١٩٦.

[٢] التمهيد ج ٢ ص ١٧ و الكشف ج ١ ص ٣١٦/ ٣١٧. و راجع حجة القراءات ص ١٤٧/ ١٤٨.

[٣] التمهيد ج ١ ص ٣٠٦ و راجع: مجمع البيان ج ٢ ص ٤٤٤. و حجة القراءات ص ١٦٣.

[٤] حياة الصحابة ج ٣ ص ٥٠٦ عن كنز العمال ج ٢ ص ١٣٧ عن ابن جرير، و ابن ابي حاتم ..

[٥] الاتقان ج ١ ص ٧٥.