حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٣٣ - خطأ السامعة

و قراءة ابن عامر:؛ «و كذلك زين للمشركين قتل اولادهم شركائهم» برفع قتل، و نصب الاولاد، وجر الشركاء[١].

و قراءة الحسن البصري: «ما تلوته عليكم، و لا ادرأتكم به، حيث قرأها بالهمز، و إنما هو من دريت بكذا.

و قراءة: و ما تنزلت به الشياطون‌[٢].

و قراءة يحيى بن وثاب، و الاعمش، و حمزة: و إن تلوا، أو تعرضوا، بضم اللام و سكون الواو من الولاية، مع أنه من اللي في الشهادة، و الميل إلى أحد الخصمين ..[٣]

و قراءة الاعمش، و حمزة، و يحيى بن وثاب؛ و ما أنتم بمصرخي، بكسر الياء، كأنه ظن أن الباء تخفض الحرف‌[٤].

إلى غير ذلك من الموارد التي لا مجال لتتبعها و استقصائها ..

خطأ السامعة:

و لعلنا نستطيع أن نضيف سببا آخر لرواية القراءات، ألا و هو خطأ السامعة؛ بسبب تقارب المخارج، و توافق رنة الصوت، أو لغير ذلك ..

[١] الكشاف ج ٢ ص ٧٠ و راجع: تاريخ القرآن للابياري ص ١٤٤/ ١٤٥. و حجة القراءات ص ٢٧٣.

[٢] التمهيد ج ٢ ص ٣٨- ٣٩ عن الكشاف ج ٣ ص ١٢٩ و عن القراءات الشاذة ص ١٠٨ و عن البحر المحيط ج ٧ ص ٤٦.

[٣] التمهيد ج ٢ ص ٣٨- ٣٩ و اتحاف فضلاء البشر ج ١ ص ٥٢٢، و الكشاف ج ١ ص ٣٠٤. و حجة القراءات ص ٢١٥.

[٤] التمهيد ج ٢ ص ٣٨- ٣٩ عن البحر المحيط ج ٥ ص ٤١٩ و عن تأويل مشكل الآثار لابن قتيبة ص ٥٨- ٦٣.