حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٩٢ - أسماء من جمعوا القرآن على عهد النبي(ص)

الستة، الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللّه (ص)[١].

و لكننا بالنسبة لحديث جمع زيد للقرآن في عهد رسول اللّه، نجد ابن عبد البر يذكر ما يفيد تشكيك البعض في ذلك؛ فهو يقول:

«.. و قد عارضه قوم بحديث ابن شهاب، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت: إن أبا بكر أمره، في حين مقتل القراء في اليمامة بجمع القرآن.

قال: فجعلت أجمع القرآن من العسب، و الرقاع، و صدور الرجال، حتى وجدت آخر آية من التوبة مع رجل يقال له: خزيمة، أو أبو خزيمة.

قالوا: فلو كان زيد قد جمع القرآن على عهد رسول اللّه (ص)؛ لأملاه من صدره، و ما احتاج إلى ما ذكر ..»[٢] انتهى.

و نزيد نحن هنا: أن محمد بن كعب القرظي، لم يذكر زيد بن ثابت في عداد من جمع القرآن في عهده (ص)، كما سيأتي ..

و لكن يمكن المناقشة في كلام ابن عبد البر، بأنه قد يكون إنما فعل ذلك، من أجل أن يشعر الناس بالتحرى و الاطمينان، و عدم الاستبداد بالرأي في مجالات كهذه، كما ذكروه.

كما أن محمد بن كعب القرظي، قد اهمل ذكر غير زيد أيضا فهو لم يذكر إبن مسعود، و لا عليا عليه السلام مثلا.

و لكن هذه المناقشة لا تكفي لازالة التساؤل المطروح؛ لأنها لا تعدوا عن أن تكون مجرد احتمال موهون و ضعيف ..

إذ لعل محمد بن كعب إنما أراد ذكر من اطلع عليهم- ممن جمعو القرآن من الانصار، هذا بالاضافة إلى: أن ابن مسعود، قد سجل اعتراضا قويا على‌

[١] نور القبس ص ١٠٤ و ١٠٥ و راجع: المحبر ص ٣٨٦ و فتح الباري ج ٩ ص ٤٩ و الاتقان ج ١ ص ٧٢ عن المحبرو عن ابي أحمد العسكري، و عمدة القاري ج ٢٠ ص ٢٧ عن المحبر أيضا.

[٢] الاستيعاب، بهامش الاصابة ج ١ ص ٥٥٢.