حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢١٠ - لجنة المقابلة

يعرضون المصاحف؛ فأرسلني بكتف شاة إلى أبي بن كعب، فيها:

لم يتسنّ.

و فيها: لا تبديل للخلق.

و فيها: فأمهل الكافرين.

قال: فدعا بالدواة؛ فمحا أحد اللامين؛ فكتب: لخلق اللّه.

و محا: فأمهل، و كتب: فَمَهِّلِ‌.

و كتب: لَمْ يَتَسَنَّهْ‌، الحق عينها الهاء[١].

و عن ابن الزبير، في حديث له: «فجمع عثمان المصاحف، ثم بعثني إلى عائشة؛ فجئت بالمصحف‌[٢]؛ فعرضناها عليها، حتى قاومناها، ثم أمر بسائرها؛ فشققت»[٣].

و لكن ثمة رواية للطحاوي، عن زيد بن ثابت، تذكر: أنه كتب القرآن لأبي بكر، في قطع الأدم، و كسر الاكتاف، و العسب، و بعد موت أبي بكر، كتبه عمر في صحيفة واحدة، كانت عند حفصة .. ثم كانت قصة حذيفة مع عثمان، فطلب عثمان من زيد: أن يكتب له المصحف، هو و أبان بن سعيد بن العاص.

ثم تذكر هذه الرواية اختلافهما في كلمة: التابوت، و تدخل عثمان، ثم تقول الرواية: «.. ثم عرضه- يعني المصحف- عرضة اخرى؛ فلم أحد فيه شيئا؛ فأرسل عثمان إلى حفصة: أن تعطيه الصحيفة، و حلف لها: ليردّنّ الصحيفة إليها؛ فاعطته؛ فعرضت المصحف عليها؛ فلم يختلفا في شيى‌ء؛ فردّها

[١] الاتقان ج ١ ص ١٨٣ عن ابن الانباري في المصاحف، عن أبي عبيد.

[٢] لعل الصحيح« بالصحف»، من دون ميم، بقرينة الضمير في( عليها).

[٣] الاتقان ج ١ ص ١٨٤ عن ابن أشته في المصاحف.