حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٦٣ - آراء حول الجمع في عهد الرسول(ص)

بداية:

لعل من يراجع ما ورد، و يرد في هذا البحث بدقة، يستطيع أن يستخلص الكثير من الشواهد، و الادلة القاطعة، على أن القرآن، قد جمع في عهد الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ..

و لكن بما أن استقصاء كل ما يرتبط بهذا الأمر، متعسر، إن لم يكن متعذرا في مجالة كهذه .. فلسوف نكتفى بالاشارة إلى قدر محدود من الشواهد و الأدلة على ذلك، تاركين أمر استخلاص المزيد، إلى نباهة القاري‌ء الكريم، و جهده الخاص، إن وجد حاجة ملحة إلى ذلك ..

آراء حول الجمع في عهد الرسول (ص):

هذا و قد اكد على جمع القرآن في عهد الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، عدد من العلماء و الباحثين، مثل: الحارث المحاسبي، و الخازن، و الزرقاني، و الزركشي، و عبد الصبور شاهين، و محمّد الغزالي، و ابي شامة، و الباقلاني‌[١]، و الحرّ العاملي‌[٢]، و البلخي، و ابن طاووس‌[٣] و السيد

[١] راجع فيما تقدم، كلا، أو بعضا، في: البرهان للزركشي ج ١ ص ٢٤٠ و ٢٣٨ و مناهل العرفان للزرقاني ج ١ ص ٢٤٠ و ٢٤١ و الاتقان للسيوطي ج ١ ص ٦٠ و تاريخ القرآن للزنجاني ص ٤٦ و ٤٧ و لباب التأويل للخازن ج ١ ص ٧ و غرائب القرآن للنيسابوري، بهامش جامع البيان للطبري ج ١ ص ٢٤ و اكذوبة تحريف القرآن ص ١٧ و ١٨ عن بعض من تقدم، و عن: نظرات في القرآن ص ٣٥ و عن الانتصار ص ٩٩.

[٢] الفصول المهمة ص ١٦٦ للحرّ العاملي.

[٣] أجوبة مسائل موسى جار اللّه ص ٢٩ و ٣٠.