الامام المهدي( عج) في القرآن والسنه - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢١٢ - تشبيه غيبة المهدي (ع) بغيبات عيسى (ع)
الجهاد أفضل؟ قال: مَن عُقِر جواده وأهريق دمه، قلت: فأيُّ الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت، قلت: فأيُّ الصَدَقة أفضل؟ قال: ان تهجر ما حرم الله عزّ وجل عليك، قلت: يا سيدي فما تقول في الدخول على السلطان؟ قال: لا أرى لك ذلك، قلت: فاني ربّما سافرت الى الشام فأدخل على ابراهيم بن الوليد، قال: ياعبد الغفار ان دخولك على السلطان يدعو الى ثلاثة اشياء، محبة الدنيا، ونسيان الموت، وقلة الرضا بما قسم الله، قلت: يا ابن رسول الله فاني ذو عيلة وأتجر الى ذلك المكان لجرّ المنفعة، فما ترى في ذلك؟ قال: يا عبدالله اني لست آمرك بترك الدنيا بل آمرك بترك الذنوب، فترك الدنيا فضيلة، وترك الذنوب فريضة، وانت الى اقامة الفريضة احوج اليك منك الى اكتساب الفضيلة. قال: فقبّلت يده ورجله وقلت: بأبي أنت وامي يا ابن رسول الله فما نجد العلم الصحيح الا عندكم، واني قد كَبُرت سني ودقّ عظمي ولا أرى فيكم ما أسرّه، أراكم مقتّلين مشرّدين خائفين، واني اقمت على قائمكم منذ حين أقول: يخرج اليوم أو غداً. قال: ياعبدالغفار ان قائمنا (ع) هو السابع من ولدي، وليس هو أوان ظهوره، ولقد حدّثني أبي عن ابيه عن آبائه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ان الائمة بعدي اثنا عشر عدد نقباء بني اسرائيل، تسعة من صُلب الحسين، والتاسع قائمهم، يخرج في آخر الزمان فيملؤها عدلًا كما مُلئت جوراً وظلماً. قلت: فان كان هذا كائن يا ابن رسول الله فالى من بعدك؟ قال: الى جعفر وهو سيد أولادي وابو الائمة، صادق في قوله وفعله، ولقد سألت عظيماً يا عبدالغفار، وانك لَاهْلَّ للاجابة، ثم قال (ع): ألا ان مفاتيح العلم السؤال وانشأ يقول:
| شقاء العمى طول السؤال وانما | تمام العمى طول السكوت على الجهل[٣٤٧] | |
[٣٤٧] معجم احاديث المهدي( ع): ٧٩٠: ٣/ ٢٦٣، كفاية الاثر: ص ٢٥٠، منتخب الأثر: ص ٩٤- ٩٥ ف ١ ب ٧ ص ٣٢