يشرك به شيئاً ويملك امير المؤمنين (ع) اربعاً واربعين الف سنة حتى يلد الرجل من شيعة علي (ع) الف ولد من صلبه ذكراً وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله بما شاء الله‌[٨٣١].

بيان: هبوط الجبار تعالى كناية عن نزول آيات عذابه وقد مضى تأويل الآية المضمنة في هذا الخبر في كتاب التوحيد[٨٣٢] وقد سبق الرواية عن الرضا (ع) هناك انها هكذا نزلت: (الا ان يأتيهم الله بالملائكة في ظلل من الغمام) وعلى هذا يمكن ان يكون الواو في قوله: (والملائكة) هنا زائداً من النساخ.

٥٧٩- وروى اسحاق بن عمار قال: سألته يعني زين العابدين (ع) عن انظار الله تعالى ابليس وقتاً معلوماً ذكره في كتابه قال: (فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم) قال (ع): الوقت المعلوم يوم قيام القائم (ع)، فاذا بعثه الله كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتى يجثو على ركبتيه فيقول: ياويلاه من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم منتهى اجله‌[٨٣٣].

٥٨٠- روى القمي باسناده عن احمد بن بن ادريس يرفعه عن رجل عن ابي عبد الله (ع) في قول الله تبارك وتعالى: «فانظرني الى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم» قال: يوم الوقت المعلوم يوم يذبحه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على الصخرة التي في بيت المقدس‌[٨٣٤].

[٨٣١] البحار ج ١٢: ٥٣/ ٤٢

[٨٣٢] راجع ج ٣ ص ٣١٩ من الطبعة الحديثة، فنقل عن الطبرسي في قوله تعالى:( هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظل من الغمام)/ البقرة: ٢١٠. انه قال: اي هل ينتظر هؤلاء المكذبون بآيات الله الا ان يأتيهم امر الله، او عذاب الله، في ستر من السحاب، وقيل معناه ما ينتظرون الا ان يأتيهم جلائل آيات الله غير انه ذكر نفسه تفخيماً للايات

[٨٣٣] منتخب الانوار المضيئة: ص ٢٠٣ ف ١٢، البحار ج ٥٢: ص ٣٧٦ ب ٢٧ ح ١٧٨، معجم احاديث الامام المهدي( ع) ج ٥: ح ١٦٢٠ ص ١٩٧- ١٩٨

[٨٣٤] معجم المهدي ج ١٩٧: ٥- ١٩٨- ٢٠٢، القمي: ج ٢ ص ٢٤٥، الصافي: ج ٣ ص ١١٣، البرهان: ج ٢ ص ٣٤٣ ح ٢ و ٨، البحار: ج ١١ ص ١٥٤ ب ٢ ح ٣١، نور الثقلين: ج ٤ ص ٤٧٢ ح ٩٤