التلقي للصحيفة السجادية - الجديع، حيدر محمود شاكر - الصفحة ١٣٠ - (أ) المُستوى النَّحويّ

قول الإمام:

((لَكَ يا إلهي وحْدانيَةُ العددِ، ومَلكَةُ القدْرةِ الصَّمَدِ))([٣٢٠])؛(((وحدانيّة العدد) مبتدأ و(لك) خبره قدّم عليه لإفادة قصر المسند إليه عليه؛ أي: لك وحدانيّة العدد لا يتخطّؤك إلى غيرك, و((ملكة القدرة)) إنّها من إضافة الصفة إلى موصوفها، فإنّ الملكات هي الصفات و((الصَّمّد)) بالجر - صفة للقدرة))([٣٢١]). ويقول الإمام: ((والحَمْدُ للهِ الَّذِي حَبَانا بِدِيْنِهِ، واخْتَصَّنَا بِمِلَّتِه، وَسَبَّلَنَا فِي سُبُلِ إحْسَانِه لِنَسْلُكَها بِمَنِّهِ إِلَى رِضْوَانِهِ، حَمْدَاً يَتَقَبَّلُهُ مِنَّا، وَيَرْضَى بِهِ عَنَّا))([٣٢٢])؛ ((الضمير في ((بدينه)) عائد إلى ((الله))، أي: بدين الله. والباء

[٣٢٠] الصّحيفة السّجّاديّة؛ تحـ/ أنصاريان، دعاؤه في التضّرع: ١١٨، وينظر؛ المعجم المفهرس لألفاظ الصّحيفة السّجّاديّة: باب الصاد-٥٢٢.

[٣٢١] لوامع الأنوار العرشية: ٤ / ٨٢- ٩٣, وينظر فيه أيضاً: ٩٤، ٩٦، ٩٧، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١١٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٨، ١١٩، ١٢٨، ١٣٧، ١٤١، ١٤٣، ١٤٦، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ١٥٥، ١٥٨، ١٦٠، ١٦٣، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٠، ١٨٥، ١٩٩، ٢١١، ٢١٦، ٢٢١، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٤٧، ٢٥٢، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٨٦، ٢٩٣،٣٠٣، ٣٢٤، ٢٣٦، ٢٥٦، ٣٦٤، ٣٧١، ٣٧٤، ٣٨٣، ٣٩٩، ٤٤٣، ٤٥٣، ٤٦٤، ٤٨٢، ٤٩٣، ٥١٢، ٥٢٠، ٥٤٣، ٥٥٦، ٥٦١، ٥٧٤، ٥٨٢، ٥٩٩، ٦٠٨، ٦٢٣، ٦٤٣، ٦٦٢، ٦٧٥، ٦٨٣، ٦٨٧، ٦٩٠.

[٣٢٢] الصّحيفة السّجّاديّة، تحـ/ أنصاريان، دعاؤه لدخول شهر رمضان: ١٦٥، وينظر:المعجم المفهرس لألفاظ الصّحيفة السّجّاديّة: باب الحاء-٣٩١.