الغلاة[١٥٣] ، وعدم جواز التزاوج معهم[١٥٤] ، وعدم حلّية ذبائحهم[١٥٥] ، وعدم جواز تغسيلهم[١٥٦]والصلاة عليهم[١٥٧] ، وعدم جواز توريثهم[١٥٨] ، وقال العلّامة الحلي بخروجهم عن الإسلام وإن أقرّوا بالشهادتين[١٥٩] .

والعجيب أنّ الآخرين يتهموننا بالغلو في حين لا ندري ما رأيهم بقول عمر بن الخطّاب ـ المعصوم عند ابن العربي[١٦٠] ـ بعد وفاة رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم : « إنَّ رجالاً من المنافقين يزعمون أنَّ رسول الله توفّي ، وإنَّ رسول الله ما مات ولكنّه ذهب إلى ربِّه كما ذهب موسى بن عمران فغاب عن قومه أربعين ليلة ثمَّ رجع بعد أن قيل : مات ؛ والله ليرجعنَّ رسول الله فليقطعنَّ أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنَّ رسول الله مات »[١٦١] ؟

[١٥٣] منتهى المطلب ١ : ١٤٨ / البحث الرابع من المقصد الاول من كتاب الطهارة ، تذكرة الفقهاء ١ : ٦٨ ، شرائع الإسلام ١ : ١٢ ، ١٣ ، والرسائل التسع : ٢٧٧ الذكرى للشهيد الاول ١ : ١٠٩ ، العراض الثامن من الفصل الاول من باب الطهارة ، الرسائل العشر لابن فهد الحلي : ١٤٦ ، في النجاسات وأحكامها ، جامع المقاصد ١ : ١٦٠ ، مسالك الأفهام ١ : ٢٣ -

[١٥٤] كشف اللثام ٢ : ١٩ -

[١٥٥] قواعد الاحكام ، العلّامة الحلي ٣ : ٣١٨ -

[١٥٦] قواعد الاحكام ١ : ٢٢٣ ، شرائع الإسلام ١ : ٣٠ -

[١٥٧] تذكرة الفقهاء ٢ : ٢٥ -

[١٥٨] قواعد الأحكام ٣ : ٣٤٤ ، تحرير الأحكام ٢ : ١٧١ -

[١٥٩] منتهى المطلب ١ : ١٥٢ -

[١٦٠] الفتوحات المكّية ١ : ٢٠٠ - الباب الثلاثون « في معرفة الطبقة الاولى والثانية من الاقطاب » الخ .

[١٦١] تاريخ الطبريّ ٢ : ٢٣٢ ، سيرة ابن هشام ٦ : ٧٥ ، الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ٢ : ٤٣٣ ، السيرة الحلبية ٣ : ٤٧٥ ، وفي صحيح البخاريّ ٣ : ١٣٤١ / ح ٣٤٦٧ / الباب الخامس ، قول النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم لو كنت متخذاً خليلاً ، عن عائشة قالت : فقام عمر يقول : والله ما مات رسول الله ، قالت : وقال عمر : والله ما كان يقع في نفسي إلاّ ذاك وليبعثنّه الله فليقطعنّ أيدي رجال وأرجلهم .