( والمرويّ عن النبيّ ٠ مرّة قول : « أشهد أنّ محمّداً » ـ واُخرى : أنّي ـ رسول الله »[٩٤٤] ، والظاهر نحوه في الإقامة ، والتشهّد )[٩٤٥] .

وليس من الأذان قول : « أشهد أنّ عليّاً وليّ الله » أو « أنّ محمّداً وآله خير البريّة » ، و« أنّ عليّاً أمير المؤمنين حقّاً » مرّتين مرّتين ؛ لأنّه من وضعِ المفوّضة ـ لعنهم الله ـ على ما قاله الصدّوق[٩٤٦] .

ولما في النّهاية : أنّ ما روي أنّ منه : « أنّ عليّاً وليّ الله ، و« أنّ محمّداً وآله خير البشر أو البرية » من شواذّ الأخبار ، لا يعمل عليه[٩٤٧] .

وفي المبسوط : قول : « أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين ١ » و« آل

[٩٤٣] مصباح المتهجد : ٢٦ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٦٨ ، الوسائل ٤ : ٦٤٨ / أبواب الأذان والإقامة ب ١٩ / ح ٢٢ ، ٢٣ -

[٩٤٤] الفقيه ١ : ٢٩٧ / ح ٩٠٥ ، الوسائل ٥ : ٤١٨ / أبواب الأذان والإقامة / ح ٦٩٧٤ -

[٩٤٥] ما بين القوسين ليس في «م» ، «س» .

[٩٤٦] الفقيه ١ : ٢٩٠ -

[٩٤٧] النّهاية : ٦٩ -