٣ ـ وفي العلل كذلك : أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ومحمّد بن عبدالجبار ، عن عبدالله بن محمّد الحجّال ، عن ثعلبة ابن ميمون ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ١ ، قال : إنّ الأرض لا تخلو من أن يكون فيها من يعلم الزيادة والنقصان ، فإذا جاء المسلمون بزيادة طرحها ، وإذا جاءوا بالنقصان أكمله لهم ، فلولا ذلك اختلط على المسلمين أُمورهم[٦٤٤] .

وفي بصائر الدرجات : محمّد بن عبدالجبار ، عن الحجّال ، مثله[٦٤٥] .

وفيه أيضاً : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ، مثله[٦٤٦] .

وهذه الطرق صحيحة عند المشهور على كلام في أُستاذ الصدوق : أحمد بن محمّد ابن يحيى القمي .

٤ ـ وفي العلل كذلك : حدثنا محمّد بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين ابن الحسن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن شعيب الحذاء ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ١ قال : إنّ الأرض لا تبقى إلّا ومنّا فيها من يعرف الحق ، فإذا زاد الناس ، قال : زادوا ، وإذا نقصوا منه قال : قد نقصوا ، ولولا أنّ ذلك كذلك لم يُعْرَف الحقّ من الباطل[٦٤٧] .

[٦٤٣] علل الشرائع ١ : ١٩٩ / الباب ١٥٣ / ح ٢٢ -

[٦٤٤] علل الشرائع ١ : ١٩٩ / الباب ١٥٣ / ح ٢٤ -

[٦٤٥] بصائر الدرجات : ٣٥١ / الباب ١٠ / ح ٣ -

[٦٤٦] بصائر الدرجات : ٣٥١ / الباب ١٠ / ح ٢ -

[٦٤٧] علل الشرائع ١ : ٢٠٠ / الباب ١٥٣ / ح ٢٦ -