وقد علق الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء ( ت ١٣٧٣ هـ ) عليها بقوله : ويمكن استفادة كون الشهادة بالولاية والصلاة على النبي أجزاء مستحبة في الأذان والإقامة من العمومات .

وقال السيّد اليزدي في « طريق النجاة »[١٠٤٥] : الشهادة لعليّ بالولاية لم تكن جزءاً من الأذان ، وبعنوان القربة حَسَنٌ .

وقد عرفت موافقته على الاستحباب في حواشيه على « نجاة العباد » وغيرها .

٦٥ ـ السيّد إسماعيل الصدر ( ت ١٣٣٨ ه‌ )

قال السيّد في رسالته « أنيس المقلّدين » :

الشهادة لعلي بالولاية وإمرة المؤمنين في الأذان والإقامة بقصد القربة لا بقصد الجزئية لا إشكال فيه .

وقال أعلى الله مقامه في رسالته « مختصر نجاة العباد » :

و إكمال الشهادتين بالشهادة لعليّ بالولاية لله وإمرة المؤمنين لا بأس به[١٠٤٦] .

٦٦ ـ الميرزا محمّد تقي الشيرازي ( ت ١٣٣٨ ه‌ )

قال الشيخ في رسالته العملية :

[١٠٤٤] العروة الوثقى ٢ : ٤١٢ -

[١٠٤٥] طريق النجاة : ٢٨ ، طبع بغداد سنة ١٣٣٠ هـ ، وانظر سر الإيمان للمقرم : ٦١ -

[١٠٤٦] انيس المقلدين : ١٥ ، طبع بمبي سنة ١٣٢٩ ، ومختصر نجاة العباد : ٤٤ طبع بمبي سنة ١٣١٨ هـ . وانظر سر الإيمان للمقرم : ٦٢ -