موسوعة الاذان - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٣٥
الشهادة بالولاية في الأذان والإقامة جائز الإتيان بها أم يجب تركها ؟ قال ٥ :
لا بأس بالشهادة بالولاية بقصد الاستحباب لا بقصد الجزئية[١٠٢١] .
٤٥ ـ الميرزا محمّد حسن الشيرازي ( ت ١٣١٢ ه )
قال الميرزا الشيرازي في رسالته « مجمع الرسائل » باللغة الفارسية والتي عليها حاشية للسيّد إسماعيل الصدر العاملي ، ما تعريبه :
الشهادة بالولاية لعليّ ليست جزءاً من الأذان ، ولكن يؤتى بها إمّا بقصد الرجحان في نفسه ، وإمّا بعد ذكر الرسالة ، فإنه حَسَنٌ ولا بأس به[١٠٢٢] .
٤٦ ـ ملا محمّد بن محمّد مهدي الأشرفي البارفروشي (ت ١٣١٥ ه )
قال الشـيخ البارفروشـي في « شـعائر الإسـلام » ما تعريبه :
الشهادة بالولاية كأن يقول بعد «أشهد أن محمّداً رسول الله» : «أشهد أن عليّاً ولي الله» ، والشهادة بالإِمْرَةِ كأن يقول : «أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين» ، وكلاهما ليسا بجزء واجب ولا مندوب ، لكن إذا قالهما أحد مجتمعاً « أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين ولي الله » بدون واو العطف وبقصد القربة المطلقة والرجحان النفسي للأمر كان
[١٠٢١] انظر « كلمات الاعلام حول الشهادة الثالثة » : ٤٠٠ وسر الإيمان للمقرم : ٥٦ وقال بمثل هذا في رسالته الاخرى المسماة بـ « مختصر زينة العباد » : ١٢٤ طبع ايران سنة ١٢٨١ هـ .
[١٠٢٢] مجمع الرسائل المحشّاة : ٩٨ طبع بمبي سنة ١٣١٥ هـ من قبل السيّد إسماعيل الصدر ، والآخوند الخراساني ، والميرزا حسين الخليلي ، والسيّد كاظم اليزدي ، والشيخ محمّد تقي الاصفهاني المعروف بـ «آغا نجفي» وغيرهم ، انظر كلمات الأعلام ، وسر الإيمان .