وأما الشـيخ الجليل زين الدين بن علي العاملي الشهير بـ « الشهيد الثاني » فلم يتعرّض إلى الأذان في كتابه « المقاصد العليّة في شرح الألفية » ، لكنّه أشار إلى الاختلاف الواقع في فصوله في ( حاشية المختصر النافع )[٨٨١] و( فوائد القواعد )[٨٨٢] و( حاشية شرائع الإسلام )[٨٨٣] دون الإشارة إلى الشهادة بالولاية لأمير المؤمنين علي .

وقال في ( الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية ) :

( والدُّعاء عند الشهادة الأولى ) .

بقوله : « أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّداً رسول الله ، أُكفى بها عن كُلِّ من أبى وجحد ، وأُعِينُ بها من أَقَرَّ وشهد » ، ليكون له من الأجر عدد الفريقين ؛ روي ذلك عن الصادق ١ .

وليقل عند سـماع الشهادتين : وأنا أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، رضيت بالله ربّاً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمّد رسولاً ، وبالأئمّة الطاهرين أئمّةً ، اللّهّم صل على محمّد وآل محمّد ، اللّهّم ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة ، آتِ محمّداً الوسيلةَ والفضيلةَ ، وابعثه المقامَ المحمود الذي وعدته ، وارزقني شفاعته يوم القيامة . وإسرارُ المتّقي بالمتروك . لا تركُهُ ، إذ لا تقية في الإِسرار ، نعم لو خافَ من التلفّظ به ـ وإن كان سراً بسبب ظهور حركة شفتيه أو طول زمانه ـ أجراه على قلبه[٨٨٤] .

[٨٨١] حاشية المختصر النافع : ٣٢ -

[٨٨٢] فوائد القواعد : ١٦٧ -

[٨٨٣] حاشية شرائع الإسلام : ٨٧ -

[٨٨٤] الفوائد الملية : ١٥٢ -