ومن خلال كلما مضى تعرف أنّ سمات الولاية يجب أن تظهر ملامحها بصورتها الكنائية في الأذان وهو المعنى في كلام الفقهاء بالشعارية وان تاكيدهم على القول بالشهادة الثالثة جاء من هذا الباب .

أذان النبي يتضمّن ولاية علي

لقد أكّد الإمام علي بن الحسين ١ على أنّ « حي على خير العمل » كانت في الأذان الأوّل[٥٢٤] ، ويعني بكلامه أنّه قد شُرّع في الإسراء والمعراج ، وأنّ جبرئيل قد أذّن بها هناك ، وهذه الحقيقة قد وضّحها الإمام الباقر كذلك بقوله :

إنّ رسول الله لما أُسري به إلى السماء نزل إليه جبرئيل ومعه محملة من محامل الرب عزّ وجلّ ، فحمل عليها رسول الله إلى السماء ، فأذّن جبرئيل فقال : الله اكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن ـ إلى أن قال ـ حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل [٥٢٥] .

وروي عن جعفر بن محمّد الصادق ، عن أبيه ، عن جده ، أنّه قال : أوّل من أذّن في السماء جبرئيل حين أُسري بالنبي ، فقال : الله أكبر ـ إلى أن قال ـ فقال : حي على خــير العمل ، حي على خيــر العمل ، فقالت الملائكة : أُمِرَ القوم بخير

[٥٢٣] الكافي ٢ : ٣٩٤ / ح ١٣ ، وعنه في وسائل الشيعة ٧ : ١٩٣ / ح ٩٠٨٨ ، ثواب الاعمال : ٥٩ ، وعنه في بحار الأنوار ٩١ : ٥٩ / ح ٤١ -

[٥٢٤] مصنف بن أبي شيبة ١ : ١٩٥ / ح ٢٢٣٩ ، سنن البيهقي الكبرى ١ : ٤٢٥ / ح ١٨٤٤ ، المسترشد : ٥١٧ ، نيل الاوطار ٢ : ١٩ / باب صفة الأذان .

[٥٢٥] الأذان بحي على خير العمل للحافظ العلوي : ٨٣ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٨٦ ، وكذا في الكافي ٨ : ١٢١/ ح ٩٣ ، وتهذيب الاحكام ٢ : ٦٠ / ح ٢١٠ ، والاستبصار ١:٣٠٥ / ح ١١٣٤ ، ووسائل الشيعة ٥ : ٤١٤ / ح ٦٩٦٤ -