ترجمه تحرير الوسيلة (نشر آثار) - خمینی، سید روح الله - الصفحة ٨١ - كيفيت غسل ميّت

داده مى‌شود. و بنابر احتياط (واجب) غسل ارتماسى در اين سه غسل، به طورى كه براى هر يك از آن‌ها يك مرتبه فرو برند، كفايت نمى‌كند، ولى در شستن هر عضوى از اعضاى سه‌گانه در اين سه غسل، فرو بردن آن عضو در آب زياد (غير قليل) با مراعات ترتيب جايز است.

مسأله ١- بايد سدر و كافور به اندازه‌اى باشد كه گفته شود آب با آن مخلوط شده و در عين حال آب به مطلق بودن باقى بماند (مضاف نشود).

مسأله ٢- اگر سدر يا كافور يا هر دو پيدا نشد بنابر احتياط (واجب) بلكه وجوب آن خالى از قوت نيست، بايد عوض آن با آب خالص با نيّت بدل بودن آن و مراعات ترتيب، غسل دهد.

مسأله ٣- اگر آب براى غسل دادن ميّت موجود نباشد بايد او را سه تيمّم بدل از سه غسل با مراعات ترتيب بدهند و بنابر احتياط (مستحب) يك تيمّم ديگر بدل از هر سه غسل بدهند؛ اگر چه بنابر اقوى لازم نيست. و همچنين اگر ميّت مجروح يا سوخته و يا آبله داشت به طورى كه بيم آن باشد كه در اثر غسل پوستش متلاشى گردد بايد او را تيمّم بدهند، و احتياط به اينكه تيمّم هم با دست زنده و هم در صورت امكان با دست ميّت باشد، ترك نشود؛ گرچه بعيد نيست در صورت امكان فقط به دست ميّت اكتفا بتوان كرد.

و يك بار زدن دست بر روى زمين براى تيمّم صورت و دو دست كفايت مى‌كند؛ اگر چه احتياط (مستحب) تعدد آن است.

مسأله ٤- اگر جز به مقدار يك غسل آب نداشته باشد، بايد او را يك غسل و دو تيمّم بدهد، پس اگر سدر و كافور يا تنها سدر داشته باشد بايد آب را به مصرف غسل اول (با آب سدر) رسانيده و دو تيمّم براى دو غسل آخرى بدهد. و بنابر اقوى همچنين است اگر سدر و كافور هم نباشد و احتمال بعيد داده مى‌شود كه (در اين صورت) واجب باشد آب را براى غسل سوم مصرف نموده و براى اولى و دومى تيمّم دهد و راه احتياط در رعايت هر دو احتمال اين است كه بدل از دو غسل اولى و دومى با رعايت ترتيب، احتياطاً او را دو تيمّم بدهد، سپس به قصد ما فى الذّمة- كه مردد بين غسل اول و سوم است- او را با آب‌