ترجمه تحرير الوسيلة (نشر آثار) - خمینی، سید روح الله - الصفحة ٤٧٥ - سوم از واجبات پوشيدن دو جامه است

مسأله ١٧- اگر از روى علم و عمد در پيراهن محرم شود، كار حرامى نموده است و اعاده احرام واجب نيست، و همچنين است اگر پيراهن را روى دو لباس احرام يا زير آن‌ها بپوشد اگر چه احتياط (مستحب) اعاده كردن است، و واجب است فوراً آن را بكند. و اگر از روى ندانستن يا فراموشى در پيراهن محرم شود، واجب است آن را بكند و احرامش صحيح است. و اگر بعد از محرم شدن آن را بپوشد لازم است كه آن را پاره نموده و از پايين درآورد به خلاف جايى كه در پيراهن محرم شود زيرا در اين صورت بيرون آوردن آن واجب است نه پاره نمودن آن.

مسأله ١٨- پوشيدن دائمى دو جامه احرام واجب نيست، بلكه تعويض آن‌ها و بيرون آوردن آن‌ها جهت تميز نمودن يا آب كشيدن جايز است، بلكه ظاهر اين است كه فى الجمله برهنه شدن از آن‌ها جايز است.

مسأله ١٩- پوشيدن بيشتر از دو جامه با رعايت شرايط و لو اختياراً اشكالى ندارد.

مسأله ٢٠- در اين دو جامه شرط است كه از چيزى كه نماز در آن‌ها صحيح است باشد، پس محرم شدن در جامه حرير و غير مأكول و غصبى و جامه‌اى كه با نجاستى نجس شده كه در نماز از آن عفو نشده جايز نيست، بلكه براى زنان هم احتياط آن است كه لباس احرامشان از حرير خالص نباشد و حتى براى زن‌ها احتياط آن است كه تا آخر احرام حرير خالص نپوشند.

مسأله ٢١- محرم شدن در لنگ نازك به طورى كه بدن از پشت آن ديده شود جايز نيست و بهتر آن است كه رداء هم اين طورى نباشد.

مسأله ٢٢- بر زن‌ها پوشيدن دو جامه احرام واجب نيست؛ پس براى آن‌ها جايز است كه در لباس دوخته خود مُحرم شوند.

مسأله ٢٣- احتياط (واجب) آن است كه دو جامه احرام را در صورتى كه با نجاست غير معفوّ نجس شوند، تطهير يا تعويض نمايد؛ چه در اثناى عمل باشد يا نه. و احتياط (واجب) آن است كه بدن را هم فوراً در حال احرام تطهير نمايد، و در صورت عدم تطهير، احرامش باطل نمى‌شود و كفّاره بر او نيست.