تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣ - ٦
و المشتركات [١]،و الوجيزة [٢]،و المنهج [٣]،و المنتهى [٤]،و محكي مجمع الشيخ عناية اللّه [٥]،و سائر ما تأخر عنها [٦].
و قال جمع-منهم النجاشي و صاحب الحاوي-أنّه:ذكره أصحاب الرجال.
انتهى.
فالعجب من عدم ذكره له في الخلاصة،و أعجب منه قول ابن داود إنّه:
مهمل [٧]،إذ أيّ إهمال بعد توثيق النجاشي و غيره؟!و نقله-كغيره-:ذكر أصحاب الرجال له.
و على كلّ حال؛فلا ينبغي الريب في كونه ثقة [٨]،و هو من أصحاب الصادق
[١] المسمّى ب:هداية المحدّثين:٥،قال:و أنّه ابن المتوكل الثقة برواية عبيس عنه،و رواية أحمد بن زيد الخزاعي عنه. و جامع المقال:٥١ مثله.
[٢] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤١ برقم(٣)].
[٣] منهج المقال:١٤.
[٤] منتهى المقال:١٧[الطبعة المحقّقة ١٣٠/١ برقم(٦)].
[٥] المسمّى ب:مجمع الرجال ١٥/١.
[٦] في رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٢ من نسختنا،و وسائل الشيعة ١١٦/٢٠ برقم ٣، و توضيح الاشتباه:٢ برقم ٤،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و إتقان المقال:٤، و غيرها.
[٧] رجال ابن داود:٩ برقم ٣(و صفحة:٢٩ من الطبعة الحيدرية برقم ٣):آدم بن المتوكل أبو الحسين بيّاع اللّؤلؤ(ق)(جش)،كوفي مهمل. أقول:من المحتمل قويا أنّ نسخته من رجال النجاشي كانت مغلوطة سقط منها لفظ (ثقة).و لذا أعدّه مهملا.
[٨] قال بعض المعاصرين في قاموسه ٦٨/١-٦٩:أقول:ما نسبه إلى(جش)من أنّه: ثقة غير معلوم،فوجدت في نسخة مصحّحة ضرب على الكلمة الخط،و الحاوي و من عدّهم لا عبرة بنسخهم..إلى أن قال:و من المضحك اعتراضه عليهما في عدم التوثيق