[١] نقد الرجال:٦ برقم ٨[المحقّقة ٥٢/١ برقم(٣٦)]قال:إبراهيم بن أبي زياد الكرخي،روى عنه الحسن بن محبوب،(ق)[أي من أصحاب الصادق عليه السلام] ثمّ قال:يظهر ذلك في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب.و قال الشيخ في الرجال:إنّ إبراهيم الكرخي،(ق)،و الظاهر أنّهما واحد.

[٢] منهج المقال:١٩ قال:إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.روى الصدوق في الفقيه في الصحيح عن ابن أبي عمير عنه. و في أصحاب الصادق عليه السلام قال:إبراهيم الكرخي البغدادي. و زاد البرقي في رجاله:٢٧ إنّه:من ابناء العجم،فتدبّر.

[٣] المسمّى ب‌:هداية المحدّثين:٩،و فيه:..و إنّه ابن أبي زياد الكرخي برواية ابن أبي عمير عنه،و الحسن بن محبوب.

[٤] لم أعثر على نسخة مقدّمة الجامع للحارثي.راجع التعليقة:٨ من الصفحة:١٤.

[٥] كما في وسائل الشيعة ١١٧/٢٠ برقم ١٣ قال:إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.

[٦] قال المجلسي الأوّل في شرح مشيخته المخطوط:٢١٠ من نسختنا[روضة المتّقين ٣٢٦/١٤]قال:إبراهيم بن أبي زياد الكرخي كثير الرواية،و قد يرد بعنوان:إبراهيم الكرخي،و قد يقع ب‌:الكرخي.و الغالب روايته عن الصادق صلوات اللّه عليه. و قال المجلسي الأوّل في روضة المتّقين ٢٥/١٤ قال:..و ما كان فيه عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي الطريق صحيح،و ذكره الشيخ مهملا،من أصحاب الصادق عليه السلام،و يظهر من المصنّف أنّ كتابه معتمد مرجوع إليه،و الروايات عنه كثيرة. ثمّ أضاف:و يمكن الحكم بصحّته لصحّة الطريق،عن محمّد بن أبي عمير عنه،و هو ممّن أجمعت العصابة.

[٧] منتهى المقال:١٩:إبراهيم بن زياد الكرخي.إلاّ أنّ في الطبعة المحقّقة ١٤٨/١ برقم ٢٤:إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.

[٨] جامع المقال:٥٢ قال:و أنّه ابن زياد الكوفي برواية ابن أبي عمير عنه و رواية الحسن ابن محبوب عنه.