[١] و لكن في الخلاصة:٢١ برقم ١،و بهجة الآمال ٤٨٨/١،و معجم رجال الحديث ٣/١،و معجم الأدباء ١٠٧/١،و معارف ابن قتيبة:٩٨،و غيرها بالضاد المعجمة،فيكون ضبيعة،و هو الصحيح ظاهرا. و كذا في آبائه(عليّ)فإنّه ذكره في سلسلة آبائه كلّ من معجم الأدباء ١٠٧/١، و النجاشي في رجاله:٧،و الفهرست في الطبعتين،و معراج أهل الكمال المخطوط:٤ من نسختنا[الطبعة المحقّقة:٧ برقم(٤)]،و نهاية الأرب في أنساب العرب:١٤٩ و ٣٣٩:بنو عكابة بطن من بكر بن وائل من العدنانيّة،و هم بنو عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر.

[١] انظر:الإكمال ٥٠٦/١-٥٠٨،توضيح المشتبه ٤٠/٢،٤٥،المؤتلف و المختلف ٣٠٦/١،٣٠٧.

[٢] قال في الصحاح ١٩٥/١ مادة(غلب):و النسبة إليها تغلبي بفتح اللام،استيماشا لتوالي الكسرتين مع يائي النسب،و ربّما قالوا بالكسر؛لأنّ فيه حرفين غير مكسورين،و فارق النسبة إلى نمر.و نقله عنه في توضيح المشتبه ٤٥/٢. ثمّ إنّ تغلب أبو قبيلة،و هو تغلب بن وائل بن فاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان،كما في الصحاح ١٩٥/١،و ذكره في توضيح المشتبه هكذا:هذه النسبة إلى تغلب و اسمه دثار بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي..إلى آخر نسبه.

[٣] ضبطه في توضيح المشتبه ١١٢/٤،١١٥ و ١١٩ بالراء المفتوحة،و كذا في الإكمال ٧/٤.

[٤] هو معراج أهل الكمال تأليف العلاّمة المحقّق الشيخ سليمان الماحوزي البحراني:٥ من نسختنا الخطية[الطبعة المحقّقة:١١ تحت رقم(٤)].

[٥] يحتمل في هذه الصورة أن يكون بالدال المهملة المفتوحة أو المضمومة.انظر:الإكمال ٣١٨/٣-٣١٩،توضيح المشتبه ٢٩/٤.