[٤] وقع غلطا كما يفهم من قوله:و أمّه:هراسة. أقول:حكاه عن التفريشي في نقد الرجال. الذين صرّحوا بأنّ-هراسة-أمّ المترجم:رجال النجاشي:١٨ برقم ٣٣ طبعة المصطفوي،[في طبعة الهند:١٧]حيث قال:و هراسة امّه.و الشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط:٤،و العلاّمة في الخلاصة:١٩٨ برقم ٥،و نقد الرجال:٨ برقم ٤٠ [المحقّقة ٦٠/١ برقم(٦٨)]،و جامع الرواة ٢١/١،و الوسيط المخطوط:٨،و رجال ابن داود:٤١٥ برقم ٦،و مجمع الرحال ٤٣/١،و إتقان المقال:٢٥٥،و حاوي الأقوال ٢٤١/٣ برقم ١١٩٥[المخطوط:٢١٣ برقم ١١٠٩]،و منتهى المقال:٢٠[الطبعة المحقّقة ١١٥٩/١ برقم ٣٩]،و منهج المقال:٢١،و لسان الميزان ١٢١/١ برقم ٣٧١، هؤلاء جمع ممّن صرّحوا بأنّ هراسة اسم امّ المترجم. أقول:اختلفت تعابير الرجاليّين فيه،فقال جمع:بأنّه:ابن أبي هراسة..كما في الخلاصة حيث قال:المعروف ب‌:ابن أبي هراسة.و الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط:٤ من نسختنا،و النجاشي في رجاله:١٨ برقم ٣٣،و جامع الرواة ٢١/١،و إتقان المقال: ٢٥٥،و توضيح الاشتباه:١١ برقم ٢٩،و غيرهم.إلاّ أنّ الشيخ رحمه اللّه في الفهرست: ٣٢ برقم ١٩ قال:إبراهيم بن هراسة.و كذا في معالم العلماء:٧ برقم ٢٤:و أمّا الشيخ في رجاله:١٤٦ برقم ٧٠ فقد قال:إبراهيم بن رجاء أبو إسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي. و في لسان الميزان ١٢١/١ برقم ٣٧١:إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي..إلى أن قال:و قال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة:كان يعرف ب‌:ابن هراسة و هي امّه و اسم أبيه رجاء. و في ميزان الاعتدال ٧٢/١ برقم ٢٤٣ قال:إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي.. فهؤلاء حذفوا(أبي)و من المطمئن به أنّ حذف(أبي)هو الصحيح،لأنّ التصريح بإنّ اسم امّه:هراسة،ذكرنا مأخذه فلا وجه لزيادة(أبي)،و الظاهر وقوع الالتباس من ناسخ رجال النجاشي بين هذا و أحمد بن النصر(خ.ل:النضر)الباهلي المعروف ب‌:ابن أبي هراسة،و تبع النجاشي من هذه النسخة غيره و من تأخّر عنه،فتفطّن.