و مثله بعينه في عبارة النجاشي [٢]،و زاد بعده قوله:له كتب،منها:كتاب الفضائل،أخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان،قال:حدّثنا أبو محمّد الحسن بن حمزة،قال:حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،عن إبراهيم بن رجاء.

انتهى.

و قال ابن داود [٣]إنّه:ثقة بصريّ،له مجلس يصف فيه أبا محمّد العسكري عليه السلام.انتهى.

و أقول:ينبغي الفحص عن هذه الرواية و ثبتها [٤]تيمّنا،و إنّي تفحّصت مقدارا،فلم أظفر به [٥]،و أسأل اللّه التوفيق.

و على كلّ حال؛فقد وثّق الرجل في الوجيزة [٦]،

[١] الخلاصة:٤ برقم ٧.

[٢] رجال النجاشي:١٣ برقم ١٥ الطبعة المصطفويّة،في طبعة الهند:١٢ و في طبعة جماعة المدرسين:١٦ برقم ١٦.

[٣] رجال ابن داود طبعة جامعة طهران:١٤ برقم ١٨[و في طبعة النجف:٣١].

[٤] أقول:ليس للمترجم مجلس مع الإمام الحسن العسكري عليه السلام،بل لأحمد بن عبيد اللّه بن خاقان شديد النصب مجلس معه عليه السلام كما نصّ عليه الشيخ رحمه اللّه في الفهرست:٥٩ برقم ١٠٢ و ذكره الكليني في الكافي ٥٠٣/١ برقم ١،و الشيخ المفيد في الارشاد:٣١٨[الطبعة المحقّقة]ذلك المجلس،فصاحب المجلس ليس إبراهيم بن رجاء قطعا،و ربّما كان السهو من ابن داود أو من المصدر الذي نقل عنه في نسبة المجلس إلى المترجم،فتفطّن.

[٥] كذا،و الظاهر:بها.

[٦] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤٣ برقم ٢٢]قال:و ابن رجاء الجحدري