تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠ - ٦
أصحاب الصادق عليه السلام إنّما هو آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي،لا آدم بن الحسين.
نعم؛في رجال النجاشي [١]:ابن الحسين،و لكن النسخة الّتي عندي منه:
النخّاس لا النجاشي،و ظنّي أنّ النجاشي من سهو قلم الناسخ،و أنّ الصحيح النخّاس [٢]؛ضرورة أنّه بعد كون احتمال التعدّد مبيّن العدم،يكون ضبط العلاّمة في إيضاح الاشتباه حاكما على نسخ الخلاصة،مقوّيا للظنّ بسهو الناسخ، و يكون تغليط ابن داود المتقدّم-كقول الحارثي في مقدمة الجامع [٣]:أنّ النجاشي سهو.انتهى-مؤيّدا لقوّة الظن المذكور.
و عن بعض نسخ الخلاصة:النحّاس-بالنون و الحاء و السين المهملتين،بمعنى بيّاع النحاس،و هو اشتباه من الناسخ [٤].
[الترجمة:] و على كل حال؛فآدم بن الحسين النخّاس كوفي ثقة،كما في رجال النجاشي [٥]،و الخلاصة [٦]،و رجال ابن داود [٧]،
[١] رجال النجاشي:٨٢ برقم ٢٥٧ طبعة المصطفوية،و قد سلفت سائر الطبعات:آدم بن الحسين النحاس كوفي ثقة.
[٢] في مجمع الرجال ١٤/١ عن رجال النجاشي:النحاس.
[٣] كتاب جامع الأخبار للحارثي،و قد سلف:٥،و كانت عند المصنّف قدّس سرّه نسخة جيدة لا نعلم بمحلها.
[٤] انظر حول ضبط النحّاس بالحاء المهملة:توضيح المشتبه ٣٩/٩-٤٠.
[٥] رجال النجاشي:٨٢ برقم ٢٥٧.
[٦] الخلاصة:١٣ برقم ١.
[٧] رجال ابن داود:٩ برقم ٢.