[الترجمة:] عدّه الشيخ المفيد رحمه اللّه [١]في عبارته الّتي أسبقنا نقلها في الفائدة الثانية و العشرين من مقدمة الكتاب [٢]:من فقهاء أصحاب الصادقين عليهما السلام، و الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال و الحرام،و الفتيا و الأحكام،الّذين لا يطعن عليهم،و لا طريق إلى ذمّ أحد منهم،و هم أصحاب الأصول المدوّنة، و المصنّفات المشهورة.انتهى [٣].

[١] جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية-المجلّد التاسع من مصنّفات الشيخ المفيد رحمه اللّه،الرسالة السابعة:٤٠/٢٥ و لكن فيها هارون بن حمزة الغنوي قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام.

[٢] الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدّمة تنقيح المقال ٢٠٩/١ الفائدة الثانية و العشرون من الطبعة الحجرية.

[٣] جاء في مستدرك وسائل الشيعة ٤١٠/٧ كتاب الصيام باب جواز كون شهر رمضان تسعة و عشرين يوما حديث ١٣:و روى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب،عن يزيد ابن إسحاق شعر،عن إبراهيم بن حمزة الغنوي قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام.. و في الدّر المنثور لحفيد الشهيد الثاني ١٢٢/١ و قد طبعت هذه الرسالة ضمن مجموعة مؤلّفات الشيخ المفيد رحمه اللّه المجلّد التاسع الرسالة السابعة،فلاحظ.و في صفحة: ٤٠ و روى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن يزيد بن إسحاق شعرا عن هارون بن حمزة الغنوي قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام..فالأمر مردّد بين إبراهيم و هارون، فتدبّر. و قد كتب الشيخ المفيد رضي اللّه عنه في الردّ عليه في هذه المسألة رسالة انقلها بعينها لقلّة وجودها،و لما فيها من الفوائد.ثمّ نقل الرسالة إلى أن روى في صفحة:١٣١، و روى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن يزيد بن إسحاق شعرا عن إبراهيم بن