قد صرّح بكونه ثقة في رجال النجاشي [٣]،و الفهرست [٤]، و الخلاصة [٥]،و رجال ابن داود [٦]،و مشتركات الكاظمي [٧]، و جامع المقال [٨]،و الحاوي [٩]،و النقد [١٠]،و وجيزة الفاضل

[١] قال في هامش مجمع الرجال للقهپائي ١٣/١ في ضبط كلمة الأشعري:قيل:الأشعر -بالعين المهملة-و هو أبو قبيلة باليمن لكثرة شعره،منهم أبو موسى الأشعري، و يقولون:جاءتك الأشعرون،بحذف ياء النسب،و قيل:بالغين المعجمة من شغر الكلب إذا رفع إحدى رجليه ليبول،فكأنّه كان هكذا يبول!! انظر تاج العروس ٣٠٣/٣ و القاموس المحيط ٥٩/٢ و توضيح المشتبه /١ ٢٢٥-٢٢٦،و ابن ماكولا في الإكمال ١٥٤/١.

[٢] لاحظ:مراصد الاطلاع ١١٢٢/٣،و معجم البلدان ٣٩٧/٤-٣٩٨.

[٣] رجال النجاشي:٨٢ برقم ٢٥٨(صفحة:٧٦ طبعة مكتبة الداوري):آدم بن إسحاق ابن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري،قمّي ثقة له كتاب..

[٤] الفهرست:٤٠ برقم ٥٨(صفحة:٥ طبعة المشهد المقدّس):آدم بن إسحاق بن آدم،له كتاب. و ليس فيها توثيق.نعم؛لدينا نسخة من الفهرست مخطوطة و مصحّحة:٨ فيها:قمّي ثقة،كما و أنّ نسخة القهپائي من الفهرست فيها:قمّي ثقة.راجع مجمع الرجال ١٣/١.

[٥] الخلاصة:١٣ برقم ٢ قال:قمّي ثقة.

[٦] رجال ابن داود:٩ برقم ١(و صفحة ٢٩ من طبعة منشورات الرضي):قال:آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد اللّه الأشعري(لم)(جش)قمّي ثقة.

[٧] هداية المحدّثين:٥،قال:آدم بن إسحاق الثقة.

[٨] جامع المقال:٥١،قال:آدم بن إسحاق الثقة.

[٩] هو حاوي الأقوال ١١٧/١ برقم ١[المخطوط:٩ برقم(١)من نسختنا].

[١٠] نقد الرجال:٣ برقم ١[المحقّقة ٣٧/١ برقم ١]قال:الأشعري الثقة.