[٤] تجد الرواية في التهذيب ٣٠٧/٣ باب صلاة المضطرّ حديث ٩٥١ و فيه:سعد،عن محمّد بن خالد الطيالسي،عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.. أقول:جاء المترجم في سند روايات تتجاوز الأربعين،فقد روى فيها عن أبي عبد اللّه الصادق،و أبي الحسن موسى الكاظم عليهما السلام،إلاّ رواية واحدة رواها عن طلحة ابن زيد.و أخرى رواها عن ثقة من أصحابنا.و روى عنه ابن أبي عمير، و ابن محبوب،و أبان بن عثمان،و إبراهيم بن مهزم،و صالح بن عقبة،و صفوان بن يحيى، و عليّ بن الحكم.

O ) حصيلة البحث أقول:بناء على أنّ التوثيق و التضعيف في الرواة كما يثبت بتوثيقات خبراء الفنّ كذلك يثبت بالقرائن و الأمارات الموجبة للوثوق و الاطمئنان بوثاقة الراوي أو ضعفه، يكون المترجم بقرينة رواية الأجلاّء عنه و ممّن نصّوا بأنّه لا يروى إلاّ عن ثقة، و أصحاب الإجماع،و الثقات الأجلاّء،و بقرينة عمل الفقهاء برواياته،و بالتأمّل في مضامين رواياته معدودا في الثقات،و مع التنزّل لا بدّ من عدّه حسنا في أعلى مراتب الحسن أقلا،فالمترجم عندي حسن،و رواياته من الحسان كالصحاح،فتفطّن.