و ربّما ذكر في تمييز المشتركات [٢]تمييزه بعدّة من المذكورين،و نفر ممّن لم يذكروا،حيث قال:و يمكن استعلام أنّه أبان بن تغلب الثقة برواية محمّد بن المنذر،و [٣]سعيد بن أبي الجهم،عنه،و رواية عبد اللّه بن خفقة،عنه،و رواية عليّ بن رئاب،و أبي علي-صاحب الكلل-،و محمّد بن موسى بن أبي مريم -صاحب اللّؤلؤ-،و رواية رفاعة بن موسى،و جميل بن درّاج،و عبد اللّه بن سنان،و أبي سعيد القمّاط،و عبد الرّحمن بن الحجّاج،و منصور بن حازم،و أحمد ابن عمر الحلبي،و سيف بن عميرة [٤]،و محمّد بن أبي عمير،و ابن مسكان، و حفيده أبان بن محمّد بن أبان بن تغلب [٥]،عنه..إلى أن قال:و بروايته-يعني يمكن استعلام أنّه ابن تغلب بروايته-هو عن عليّ بن الحسين عليهما السلام و أبي جعفر،و أبي عبد اللّه عليهما السلام،و عن عطيّة الكوفي ^*،و عن أنس بن مالك، و عن الأعمش،و عن محمّد بن المنكدر،و عن سمال [٦]بن حرب،و عن إبراهيم

[١] جامع الرواة ٩/١.

[٢] جامع المقال:٥٢،و هداية المحدّثين:٦،باختلاف يسير و نقلا بالمعنى أحيانا.

[٣] في هداية المحدّثين:بن،بدلا من الواو.

[٤] في هداية المحدّثين زيادة:و سعيد بن أبي الجهم.

[٥] و الصحيح أن يقال:عن أبيه محمّد عن جدّه أبان بن تغلب و ربّما سقط من قلم الناسخ جملة:عن أبيه محمّد بن أبان،فتفطّن.

*) الظاهر:العوفي.[منه(قدّس سرّه)].