شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٤١٤ - مذ ، منذ ، رب لغاتها ، ومعانيها ، وأحكامها
.................................................................................................
______________________________________________________
يريد آدم وعيسى عليهماالسلام ، ومثله قول عمرو بن الشريد أخي الخنساء [١] :
|
٢٦٤٩ ـ وذي إخوة قطّعت أقران بينهم |
كما تركوني واحدا لا أخا ليا [٢] |
ومثله :
|
٢٦٥٠ ـ ويوم على البلقاء لم يك مثله |
على الأرض يوم في بعيد ولا دان [٣] |
أراد بـ «ذي إخوة» زيد بن حرملة قاتل أخيه معاوية بن الشريد ، وأراد الآخر : يوما كان فيه وقعة بين غسان ومذحج في موضع يعرف بالبلقاء. وقول المبرد : ربّ تبني عما وقعت عليه أنه قد كان هذا هو الأكثر ، وأما كون ذلك لازما لا يوجد غيره فليس بصحيح ؛ بل قد يكون مستقبلا كقول جحدر اللص : [٤].
|
٢٦٥١ ـ فإن أهلك فربّ فتى سيبكي |
عليّ مهذّب رخص البنان [٥] |
وكقول هند أم معاوية [٦] رضي الله تعالى عنها :
|
٢٦٥٢ ـ يا ربّ قائلة غدا |
يا لهف أمّ معاويه [٧] |
وكقول سليم القشيري :
|
٢٦٥٣ ـ ومعتصم بالحيّ من خشية الرّدى |
سيردى وغار مشفق سيؤوب [٨] |
وقال الراجز :
|
٢٦٥٤ ـ يا ربّ يوم لي لا أظلّله |
أرمض من تحت وأضحى من عله [٩] |
[١] تماضر بنت عمرو بن الشريد من مضر من أهل نجد ، أدركت الجاهلية والإسلام وأسلمت ، كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعجبه شعرها (ت : ٢٤ ه) وراجع : الأعلام (٢ / ٦٩) ، والشعراء والشعراء (١ / ٣٢٣).
[٢]البيت من الطويل ، وانظره في : التذييل (٧ / ٨٠ / أ).
[٣] من الطويل ، والشاهد فيه كسابقه.
[٤]جحدر بن ضبيعة بن قيس البكري الجاهلي ، وقيل : اسمه ربيعة ولقبه جحدر ، وكان قبل الإسلام بنحو مائة سنة ، وراجع : الأعلام (٢ / ١٠٣) ، وجمهرة الأنساب (ص ٣٠١).
[٥]من الوافر وانظر السمط (ص ٦١٧) والمغني (١ / ١٢١) وله فيه قصة.
[٦]هند بنت عتبة بن ربيعة ، صحابية قريشية فصيحة ، لها رأي وحزم ، وحرضت على قتال الروم ، وأخبارها كثيرة (ت : ١٤ ه) وراجع : الروض الأنف (٢ / ٢٧٧).
[٧]من الكامل ، وانظره في : الدرر (٢ / ٢٢) ، والمغني (١ / ١٢٢) ، والهمع (٢ / ٢٨).
[٨] من بحر الطويل ، وشاهده : مجيء «ما» بعد «ربّ» مستقبلا ؛ بدليل قوله : «سيردى».
[٩]رجز لأبي ثروان ، وانظر : التصريح (٢ / ٣٤٦) ، وشرح المفصل (٤ / ٨٧) ، والمغني (ص ١٣٤) والهمع (٢ / ٢١٠).