شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٣١٧ - اللام الجارة معانيها ، وأحكامها

.................................................................................................

______________________________________________________

لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْراً)[١] ، ومنه قول الشاعر :

ومثله :

ولام التبليغ هي الجارة اسم سامع قول أو ما في معناه نحو : قلت له ، وبينت له ، وفسرت له ، وأذنت له ، واستجبت له ، وشكرت له ، ونصحت له. إلا أن هذين قد يستغنيان [٣ / ١٨٨] عن اللام فيقال : شكرته ، ونصحته ، والمختار تعديتهما باللام ، وبذلك نزل القرآن العزيز كقوله تعالى : (وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ)[٥] ، وكقوله تعالى : (وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ)[٦] ، ولام التعجب كقول الشاعر :

ومثله :

ولام التبيين هي الواقعة بعد أسماء الأفعال والمصادر التي تشبهها مبينة لصاحب معناها ، والمتعلقة بحب في تعجب أو تفضيل مبينة لمفعولية مصحوبها فالأول نحو : (هَيْتَ لَكَ)[٩] ، و(هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ)[١٠] ، والثاني نحو : ما أحبّ زيدا لعمرو ، [و] (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)[١١] ، ولام الصيرورة كقوله ـ

[١] سورة هود : ٣١.

[٢]من الطويل وراجع التذييل (٤ / ١٣).

[٣] ويروى : وبغضا.

[٤]البيتان من الكامل لأبي الأسود الدؤلي ، انظر : ملحقات ديوانه (ص ١٢٩) ، والأشموني (٢ / ٢١٨) ، والهمع (٢ / ٣٢).

[٥] سورة البقرة : ١٥٢.

[٦] سورة الأعراف : ٦٢.

[٧]من الطويل للأعشى. راجع ديوانه (١٠٢) ، والأشموني (٢ / ٢١٧) ، وأمالي الشجري (١ / ٢٦٨).

[٨] من الطويل لامرئ القيس وفراق المحصب موضع رمي الجمار بمنى ؛ لأنه يرمى فيه بالحصباء وهي الحجارة الصغار. وانظر ديوانه (ص ٤٣).

[٩] سورة يوسف : ٢٣.

[١٠] سورة المؤمنون : ٣٦.

[١١] سورة البقرة : ١٦٥.