ومنها : أن هذه الحروف إنما عملت لاختصاصها بما هي عاملة فيه والقاعدة المعروفة أن الحرف إذا اختص بأحد النوعين ـ أعني الاسم والفعل ـ ساغ له أن يعمل في ذلك النوع. فعلى هذا إنما تستحق هذه الحروف من العمل الجر ، وإذا كان كذلك فلا يحتاج إلى الاعتذار عن عدم عملها الرفع أو النصب ، لكنهم اعتذروا عن ذلك بأن قالوا : لم نعمل الرفع ؛ لاستئثار العمدة به ، ولا النصب ؛ لإيهام إهمال الحرف.

ومنها : أن عدة الحروف التي ذكرها المصنف عشرون حرفا وهي : من ، وإلى ، واللام ، وكي ، والتاء في القسم ، والباء ، وفي ، وعن ، وعلى ، وحتى ، والكاف ، ومذ ، ومنذ ، ورب ، ولولا ، ولعل ، وحتى ؛ فهذه سبعة عشر ، وذكر في باب المستثنى ثلاثة وهي : خلا وعدا وحاشا ، ونقصه من الحروف [١] الواو ؛ فإنها حرف تجريد لكنها لا تستعمل إلا في القسم ، وقد ذكر في الخلاصة ، والعجب أنه لم يذكرها في باب القسم [٢] من هذا الكتاب أيضا إلا أن الجر بـ «لعل ومتى» ينسب إلى بعض اللغات ، ولا شك أنه في غاية القلة كما سيأتي الكلام على ذلك. وذكر ابن عصفور [٣] في حروف الجر أربع كلمات يجر بها في القسم خاصة وهي الميم المضمومة والمكسورة وهمزة الاستفهام وهاء التنبيه وقطع ألف الوصل ، وذكر أيضا واو «ربّ» وفاءها و «بل» النائبة مناب «ربّ» ، وتعرّض [٤] إلى ذكر الخلاف في بعضها ، ولم يتعرض المصنف إلى ذكر شيء من ذلك ؛ لأن الميم عنده ليست حرفا مستقلّا إنما هي بعض «أيمن». وأما الجر بعد هاء التنبيه وألف الوصل المقطوعة ؛ فإنما هو بحرف قسم محذوف كما ستعرف ذلك في باب القسم إن شاء الله تعالى. وأما الجر بعد الواو والفاء وبل ؛ فإنما هو بـ «ربّ» محذوفة.

ومنها : أن من هذه الحروف ما يختص بجر المضمر وهو «لولا» ، ومنها ما يختص بجر الأسماء الظاهرة وهو سبعة : الواو والكاف وحتى ومذ ومنذ وربّ ـ

[١] قال في الألفية :

هاك حروف الجر وهي من وإلى		حتى خلا حاشا عدا في عن على
مذ منذ ربّ اللام كي واو وتا		والكاف والباء ولعل ومتى

وهما البيتان الأول والثاني في حروف الجر

[٢] سيأتي باب القسم بعد هذا الباب.

[٣]في المقرب (١ / ١٩٣ ، ٢٠٧).

[٤]المقرب (١ / ١٩٣ ، ٢٠٧).