شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٩١ - ٢٢٤٤ ـ ونأخذ بعده بذناب عيش

.................................................................................................

______________________________________________________

وشاهد «جميل الوجه» قول الشاعر :

في رواية من رفع «الظّهر».

وشاهد «جميل وجهه» قوله تعالى : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ)[٢] ، وشاهد «جميل وجها» قول الشاعر :

وشاهد «جميل الوجه» البيت المتقدم :

٢٢٤٤ ـ ونأخذ بعده بذناب عيش [٤]

في رواية من جرّ «الظّهر». ـ

[١] البيت من الوافر وقائله النابغة الذبياني من قصيدة يمدح بها النعمان بن الحارث الأصفر والبيت في ديوان النابغة (ص ١٠٦) بلفظ :

اللغة : بذناب : بجر الذال المعجمة عقب كل شيء ، وأجب الظهر : أي : مقطوع السنام.

والمعنى : ونأخذ بعده بطرف عيش قليل الخير بمنزلة البعير المهزول الذي ذهب سنامه وانقطع لشدة هزاله.

والشاهد هنا : «أجب الظهر» : برفع «الظهر» بالصفة المشبهة «أجب» كما يجوز جر الظهر ونصبه وليس موضع الشاهد هنا.

ينظر الشاهد في : معاني القرآن للفراء (٢ / ٤٠٩) ، (٣ / ٢٤) ، والمقتضب (٢ / ١٧٧) ، والدرر اللوامع (٢ / ١٣٥).

[٢] سورة البقرة : ٢٨٣.

والشاهد فيها نصب (قلبه) بالصفة (ءاثم) فهي مثل : «جميل وجهه».

[٣] البيت من البسيط وقائله أبو زبيد الطائي واسمه قرملة بن المنذر (ت ٤١ ه‌) والبيت في ديوان شعره (ص ٣٦) تحقيق د. حمودة القيس ط. المجمع العراقي (١٩٦٧ م).

اللغة : هيفاء : ضامرة كما في شرح العيني ، عجزاء : عظيمة العجز ، مخطوطة : موشومة بالخط وهو ما يوشم به ، جدلت : مبني للمجهول أي محسنة الخلق ، شنباء : صافية الأسنان.

والشاهد قوله : «شنباء أنيابا» : فـ «شنباء» صفة مشبهة نصبت «أنيابا» التي هي محذوفة الألف واللام.

ينظر الشاهد في : كتاب خلق الإنسان (ص ١٧٠) ، وشواهد العيني (٣ / ٨٩٣) ، واللسان «هلب» ، وحاشية الصبان (٣ / ١٣٠).

[٤] هذا صدر بيت تقدم تخريجه قريبا.

والشاهد في الشطر الثاني : «أجب الظهر ليس له سنام» حيث جر «الظهر» بالصفة «أجب» ، مثل : «جميل الوجه».