شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٩٠ - ٢٢٤٠ ـ الحزن بابا والعقور كلبا
.................................................................................................
______________________________________________________
وشاهد «الجميل الوجه» قول الشاعر : ـ
|
٢٢٣٩ ـ وما قومي بثعلبة بن سعد |
ولا بفزارة الشّعر الرّقابا [١] |
وشاهد «الجميل وجها» قول رؤبة :
٢٢٤٠ ـ الحزن بابا والعقور كلبا [٢]
وشاهد «الجميل الوجه» قول الشّاعر ـ لكنّه بزيادة مضاف ـ :
|
٢٢٤١ ـ لا يبعدن قومي الّذين هم |
سمّ العداة وآفة الجزر |
|
|
النّازلون بكلّ معترك |
والطّيّبون معاقد الأزر [٣] |
|
كبكر المقاناة البياض بصفرة |
غذاها نمير الماء غير المحلل |
اللغة : بكر : ما لم يسبقه مثله من كل صنف ، مقاناة : خلط من قانيت بين الشيئين إذا خلطت أحدهما بالآخر ، وبكر المقاناة : أول بيضة تبيضها النعامة وكل لون صفرة في بياض فهو مقاناة.
والمعنى : إن لون العشيقة كلون بيض النعام فهو بياض خالطته صفرة يسيرة ، وهو أحسن ألوان النساء عند العرب ، كما أن هذه العشيقة حسنة الغذاء ؛ إذ غذاها نمير عذب لم يعكر بكثرة الحلول عليه من الناس.
والشاهد قوله : «كبكر المقاناة البياض» حيث يجوز خفض «البياض» بالإضافة أو بنصبه على التشبيه بالمفعول به.
ينظر الشاهد في : ديوان امرئ القيس (ص ٤٣) ط. دار صادر بيروت ، والمخصص (٢ / ٣٢٥) ، اللسان «حلل» و «قنا».
[١] سبق تحقيق البيت قريبا.
والشاهد هنا قوله : «الشعر الرقابا» ؛ حيث هو نظير لـ : «الجميل الوجه».
[٢] البيت من الرجز لرؤبة بن العجاج من قصيدة طويلة بعنوان : «وقال أيضا في مدح المصطفى» وقبل الشاهد :
فذاك وخم لا يبالي السبا
قال العيني (٣ / ٦١٧) يذم به إنسانا بأنّ بابه مغلق دون الأضياف وأن كلبه عقور.
والشاهد في قوله : «الحزن بابا والعقور كلبا» ؛ فهو نظير «الحسن وجها» فكما أن الحسن صفة مشبهة نصبت «وجها» وهو مجرد عن الألف واللام والإضافة فكذلك قوله : «الحزن بابا» ، وقوله : «العقور كلبا» ، فإن «الحزن والعقور» صفتان مشبهتان ، وقد نصبتا «بابا وكلبا» مع تجردها من الألف واللام.
ينظر الشاهد في : ديوان رؤبة بن العجاج (ص ٢٥) ط. بيروت (١٩٠٣ م) ، والمقتضب (٤ / ١٦٢) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ١٧٦) ، وشرح الأشموني (٣ / ١٤).
[٣] البيتان من الطويل لخرنق بنت هفان وسبق تخريجهما قريبا.
والشاهد هنا قوله : «والطيبون معاقد الأزر» في أن الصفة المشبهة هنا وهي «الطيبون معاقد الأزر» مثل «الجميل الوجه» بزيادة مضاف وهو «معاقد».