والمراد منها ما هو المعتاد في زمان صدور الرواية عن الإمام الشارع ، لانصراف إطلاقه إليه ، وقدّره الفقهاء بأربع أصابع مضمومة من زمان الشيخ ، والحكم بعدم جواز الارتفاع أزيد ممّا ذكر ، هو المعروف بين الأصحاب ، قال في «المنتهى» : هو مذهب علمائنا [١] ، وكذلك الشهيد في «الذكرى» [٢].

وفي «المختلف» لم يجعله ممّا اختلف فيه ، فلم يذكره.

وفي «المعتبر» و «التذكرة» على ما قيل : أنّه لا يجوز أن يكون موضع السجود أعلى من الموقف بما يعتدّ به مع الاختيار ، وعليه علماؤنا [٣].

وعلّل بأنّه يخرج بذلك عن الهيئة المنقولة عن صاحب الشرع ، والمراد صورة الاختيار لا الاضطرار لما ستعرف.

ونسب في «المعتبر» التحديد باللبنة إلى الشيخ [٤].

واحتجّوا على ذلك برواية عبد الله بن سنان ، عن الصادق عليه‌السلام : عن السجود على الأرض المرتفعة ، فقال : «إذا كان [موضع] جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا بأس» [٥].

[١]منتهى المطلب : ٥ / ١٥١.

[٢]ذكرى الشيعة : ٣ / ١٥٠.

[٣]نقل عنهما في ذخيرة المعاد : ٢٨٥ ، لا حظ! المعتبر : ٢ / ٢٠٧ ، تذكرة الفقهاء : ٣ / ١٨٩ المسألة ٢٥٨.

[٤]المعتبر : ٢ / ٢٠٨ ، لا حظ! النهاية للشيخ الطوسي : ٨٣.

[٥]تهذيب الأحكام : ٢ / ٣١٣ الحديث ١٢٧١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣٥٨ الحديث ٨١٧٩.