وقراءة «الواقعة» و «التوحيد» في الوتيرة ، كما في الصحيح [٢] ، وقراءة «المعوذتين» و «التوحيد» في ثلاث ركعات الوتر ، كما في الصحيح [٣] ، و «التوحيد» في ثلاثهن ، كما في الصحيحين [٤].

وقراءة «التوحيد» في الاولى من نافلة الزوال و «الجحد» في الثانية ، و «التوحيد» مع «آية الكرسي» في الثالثة ، ومع (آمَنَ الرَّسُولُ) [٥]. إلى آخر السورة في الرابعة ، ومع الخمس من آل عمران (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ ـ إلى ـ الْمِيعادَ) [٦] في الخامسة ، ومع ثلاث آيات السخرة (إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي ـ إلى ـ الْمُحْسِنِينَ) [٧] في السادسة ، ومع الآيات من الأنعام (وَجَعَلُوا لِلّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ ـ إلى ـ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [٨] في السابعة ، ومع آخر سورة الحشر (لَوْ أَنْزَلْنا) [٩] إلى آخره في الثامنة ، كما في الخبر [١٠].

[١]وسائل الشيعة : ٦ / ٦٥ الحديث ٧٣٥٨.

[٢]وسائل الشيعة : ٦ / ١١٢ الحديث ٧٤٨٠.

[٣]وسائل الشيعة : ٦ / ١٣٢ الحديث ٧٥٣٦.

[٤]وسائل الشيعة : ٦ / ١٣١ الحديث ٧٥٣٣ ، ١٣٢ الحديث ٧٥٣٨.

[٥] البقرة (٢) : ٢٨٥ و٢٨٦.

[٦] آل عمران (٣) : ١٩٠ ـ ١٩٤.

[٧] الأعراف (٧) : ٥٤ ـ ٥٦.

[٨] الأنعام (٦) : ١٠٠ ـ ١٠٣.

[٩] الحشر (٥٩) : ٢١ ـ ٢٤.

[١٠]وسائل الشيعة : ٦ / ٦٣ الحديث ٧٣٥٣.