أمّا وجوب القضاء فللصحيحتين السابقتين [٢] ، وموثقة عمّار عن الصادق عليه‌السلام عن الرجل ينسى سجدة فذكرها بعد ما قام وركع ، قال : «يمضي في صلاته ولا يسجد حتّى يسلّم ، فإذا سلّم سجد مثل ما فاته» [٣].

وأمّا وجوب سجدتي السهو بعد قضاء السجدة ، فللإجماع الذي ادّعاه في «التذكرة» [٤].

وصحيحة ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن سفيان بن السمط ، عن الصادق عليه‌السلام قال : «تسجد سجدتي السهو في كلّ زيادة تدخل عليك أو نقصان» [٥].

وهذه وإن كان سندها معتبرا ، لكون ابن أبي عمير ممّن أجمعت العصابة [٦] ، وممّن لا يروي إلّا عن الثقة ومقبول المراسيل [٧] ، إلّا أنّها معارضة لأخبار كثيرة ، في

[١]نسب إليه في ذخيرة المعاد : ٣٥٨ ، لاحظ! السرائر : ١ / ٢٤٠.

[٢] راجع! الصفحة : ٤٨٤ من هذا الكتاب.

[٣]تهذيب الأحكام : ٢ / ١٥٣ الحديث ٦٠٤ ، الاستبصار : ١ / ٣٥٩ الحديث ١٣٦٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦٤ الحديث ٨١٩٤.

[٤]تذكرة الفقهاء : ٣ / ٣٣٣ المسألة ٣٥٢.

[٥]تهذيب الأحكام : ٢ / ١٥٥ الحديث ٦٠٨ ، الاستبصار : ١ / ٣٦١ الحديث ١٣٦٧ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٥١ الحديث ١٠٥٦٣.

[٦]رجال الكشي : ٢ / ٨٣٠ الرقم ١٠٥٠.

[٧]عدة الاصول : ١ / ١٥٤.