مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٦١ - ما يستحب في الركوع

قوله : (يستحب). إلى آخره.

استحباب التكبير للركوع هو المشهور بين الأصحاب ، وعن ابن أبي عقيل وجوبها [١] ، وعن سلّار وجوبها ، ووجوب تكبير السجود وتكبير القيام والقعود [٢].

حجّة المشهور : رواية أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام : عن أدنى ما يجزئ من التكبير في الصلاة ، قال : «تكبيرة واحدة» [٣].

وليس في طريقها من يتوقّف فيه إلّا محمّد بن سنان ، والحقّ أنّه ثقة وفاقا للمفيد [٤].

والعلّامة في «المختلف» في كتاب الرضاع صرّح بصحّة رواية هو في طريقها ، وقال : قد بيّنا رجحان العمل بروايته [٥] ، انتهى.

مع أنّها منجبرة بالشهرة التي كادت تكون إجماعا.

مع أنّ جماعة من الأصحاب عدّها من الموثّقات [٦] ، بناء على عدّهم أبا بصير مشتركا بين الثقة والضعيف ، أثبتنا فساده في الرجال [٧].

مع أنّ الموثّق حجّة على ما هو المحقّق [٨].

[١]نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ٢ / ١٧٠.

[٢] المراسم : ٦٩.

[٣]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٦ الحديث ٢٣٨ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٠ الحديث ٧٢٠٩.

[٤]مصنفات الشيخ المفيد : ١١ / ٢٤٨.

[٥]مختلف الشيعة : ٧ / ٧ و٨.

[٦]منتهى المطلب : ٥ / ١٢٩ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٣٩٤ ، لاحظ! ذخيرة المعاد : ٢٨٣.

[٧] تعليقات على منهج المقال : ٣٨٤.

[٨] شرح البداية في علم الدراية : ٢٥ و٢٨ و٢٩.