ولعلّ المراد أنّ المستحب من حيث العدد وهو هكذا ، وأمّا لا من حيث العدد فهو أعم ، وآخره الاستطاعة ، كما في موثقة سماعة إنّه سأل عن حدّ الركوع والسجود؟ فقال : «أمّا ما يجزيك ثلاث تسبيحات ، سبحان الله سبحان الله سبحان الله ، ومن يقوى على أن يطوّل فليطوّل ما استطاع ، يكون ذلك في تحميد الله وتسبيحه وتمجيده والدعاء والتضرّع ، فإن أقرب ما يكون العبد إلى ربّه وهو ساجد ، وأمّا الإمام فلا ينبغي له أن يطوّل بالناس ، فإنّ فيهم الضعيف ومن له الحاجة ، فإنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان إذا صلّى بهم خفّف» [٢].

ويظهر من هذه الرواية استحباب زيادة التسبيح كيف كان ، مضافا إلى ما ذكره المصنّف.

وفي رواية اخرى عن حمزة بن حمران ، والحسن بن زياد قالا : دخلنا على الصادق عليه‌السلام وعنده قوم يصلّي بهم العصر ، فقد كنّا صلّينا فعددنا له عليه‌السلام في ركوعه سبحان ربّي العظيم أربعا أو ثلاثا [٣] وثلاثين. وقال أحد الراويين في حديثه : وبحمده في الركوع والسجود [٤].

[١] راجع! الصفحة : ٤٥٣ من هذا الكتاب.

[٢]تهذيب الأحكام : ٢ / ٧٧ الحديث ٢٨٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣٠٥ الحديث ٨٠٣٦ مع اختلاف يسير.

[٣] لم ترد في (د ١) و (ك) : أو ثلاثا.

[٤]الكافي : ٣ / ٣٢٩ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٠٠ الحديث ١٢١٠ ، الاستبصار : ١ / ٣٢٥ الحديث