وأن يجهر بالجمعة واوليي ظهرها ، للصحاح [٣] ، وقيل بالمنع منه في الثاني [٤] ، للصحيحين [٥] وحملا على التقيّة [٦] ، وخصّه الحلّي فيه بما إذا صلّيت جماعة [٧] ، ويدفعه الصحاح [٨] ، أمّا الأوّل فإجماعيّ.

وأن يقرأ سورة في النوافل ، للإجماع والصحاح [٩]. ويجوز الزيادة على الواحدة ، وقراءة العزائم ، والتبعيض فيها بلا كراهة ، للمعتبرة [١٠].

وفي الصحيح : «ما كان» من صلاة الليل فاقرأ بالسورتين والثلاث ، وما كان من صلاة النهار فلا تقرأ إلّا بسورة سورة» [١١].

وأن يجهر بنوافل الليل ويخافت بنوافل النهار ، للإجماع والنصوص [١٢].

وأن يعيد الحمد بعد القيام من السجود إذا قرأ عزيمة وكانت السجدة في

[١]وسائل الشيعة : ٦ / ١١٤ الحديث ٧٤٨٦.

[٢]مستدرك الوسائل : ٤ / ٢٠٦ الحديث ٤٥٠١.

[٣]وسائل الشيعة : ٦ / ١٦٠ الباب ٧٣ من أبواب القراءة في الصلاة.

[٤]المعتبر : ٢ / ٣٠٤ و٣٠٥.

[٥]وسائل الشيعة : ٦ / ١٦١ الحديث ٧٦٢٧ ، ١٦٢ الحديث ٧٦٢٨.

[٦]تهذيب الأحكام : ٣ / ١٥ ذيل الحديث ٥٤ ، الاستبصار : ١ / ٤١٦ و٤١٧ ذيل الحديث ١٥٩٨.

[٧]السرائر : ١ / ٢٩٨.

[٨]وسائل الشيعة : ٦ / ١٦٠ الباب ٧٣ من أبواب القراءة في الصلاة.

[٩]لاحظ! وسائل الشيعة : ٦ / ٥٠ الباب ٨ من أبواب القراءة في الصلاة.

[١٠]وسائل الشيعة : ٦ / ٤٣ الباب ٤ ، ٥٠ الباب ٨ / ١٠٥ الباب ٤٠ من أبواب القراءة في الصلاة.

[١١]وسائل الشيعة : ٦ / ٥٠ الحديث ٧٣١٥.

[١٢]لاحظ! وسائل الشيعة : ٦ / ٧٧ الباب ٢٢ من أبواب القراءة.