مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٥٤ - التخيير بين الفاتحة والتسبيح في الركعة الثالثة والرابعة
بالقرائن الكثيرة لاعتبارها ، لتضمّنها أحكاما كثيرة كلّها مفتى بها عند القدماء والمتأخّرين.
وسيجيء في مبحث مستحبّات السور عن الصدوق اختيار ما في هذه الرواية ، وذكرها في «الفقيه» وترجيحها على غيرها من الأخبار المعتبرة في الكتب الأربعة [١] ، فلاحظ.
وفي «الفقه الرضوي» : قال عليهالسلام : «وفي الركعتين الأخراوين [٢] الحمد وحده ، وإلّا فسبّح فيهما ثلاثا ثلاثا ، تقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر ، تقولها في كلّ ركعة منهما ثلاث مرّات» [٣].
والصدوق في غاية الاعتماد على «الفقه الرضوي» ، وكذا المفيد [٤] ، حتّى أنّهما جعلا نفس فتاواهما منه كما وجدنا ، وصرّح به جدّي العلّامة [٥].
والمصنّف أيضا قال : للخبر [٦] ، ونهاية الشيخ من أوّله إلى آخره مضمون الروايات والأخبار ، كما لا يخفى على المتتبّع المطّلع ، والمحقّق الشيخ مفلح بعد نقله الأقوال المذكورة قال : ومستند الأقوال الروايات [٧] ، انتهى.
وممّا يشهد عليه رواية أبي خديجة الآتية [٨] وغيرها ما ستعرف.
وبالجملة ، لا شكّ في ورود الرواية بها ، بل وأزيد ، وأنّ الرواية منجبرة بما ذكرنا وبعمل الأصحاب ، لأنّهم بين قائل بمضمونها بالوجوب العيني [٩] ، وأنّهم من
[١]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠٢ الحديث ٩٢٣.
[٢] في (د ١) و (ك) : الاخراوين.
[٣] الفقه المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام : ١٠٥.
[٤] لاحظ! مفاتيح الاصول : ٣٥٣ ، عوائد الأيّام : ٢٤٨.
[٥]روضة المتّقين : ١ / ١٧.
[٦]لاحظ! مفاتيح الشرائع : ١ / ١٣٠.
[٧]غاية المرام في شرح شرائع الإسلام : ١ / ١٥٢.
[٨]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٧٥ الحديث ٨٠٠ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٢٦ الحديث ٧٥٢١.
[٩]لاحظ! مختلف الشيعة : ٢ / ١٤٥.