حجّة المشهور : الإطلاقات والعمومات والأصل ، وصحيحة علي بن يقطين عن الكاظم عليه‌السلام : عن الرجل يقرأ في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمّدا ، قال : «لا بأس بذلك» [٣].

وعن سهل الأشعري ، عن أبي الحسن عليه‌السلام مثل ذلك [٤].

وكصحيحة يحيى الأزرق عنه عليه‌السلام : عن رجل صلّى الجمعة فقرأ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)، قال : «أجزأه» [٥].

ورواية علي بن يقطين عن الكاظم عليه‌السلام : عن الجمعة في السفر ما أقرأ فيهما؟ قال : «اقرأهما بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)[٦] والسند منجبر بالشهرة التي كادت تكون إجماعا ، وغير ذلك ممّا ذكرنا.

هذا ، مضافا إلى الأخبار الكثيرة الدالّة على رجحانهما فيهما [٧] ، بل يظهر من «الانتصار» و «المنتهى» إجماع منّا فيه [٨] ، فلاحظ!

[١]منتهى المطلب : ٥ / ٤٠٨.

[٢]مختلف الشيعة : ٢ / ١٦٠.

[٣]تهذيب الأحكام : ٣ / ٧ الحديث ١٩ ، الاستبصار : ١ / ٤١٤ الحديث ١٥٨٦ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٥٧ الحديث ٧٦١١.

[٤]تهذيب الأحكام : ٣ / ٧ الحديث ٢٠ ، الاستبصار : ١ / ٤١٤ الحديث ١٥٨٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٥٨ الحديث ٧٦١٤.

[٥]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٤٢ الحديث ٦٥٤ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٥٨ الحديث ٧٦١٥.

[٦]تهذيب الأحكام : ٣ / ٨ الحديث ٢٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٥٧ الحديث ٧٦١٢.

[٧]وسائل الشيعة : ٦ / ١٥٤ الباب ٧٠ من أبواب القراءة في الصلاة.

[٨]الانتصار : ٥٤ ، منتهى المطلب : ٥ / ٤٠٧.