ومستندهم معتبرة أبي بصير عن الصادق عليه‌السلام : «اقرأ ليلة الجمعة بالجمعة و (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)، وفي الفجر [سورة] الجمعة والتوحيد ، وفي الجمعة [سورة] الجمعة والمنافقين» [٢].

ورواية «قرب الإسناد» للحميري ، عن البزنطي ، عن الرضا عليه‌السلام أنّه قال : «تقرأ ليلة الجمعة بالجمعة و (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)، وفي الغداة بالجمعة و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)[٣].

وعن ابن أبي عقيل : إنّ العشاء ليلة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين كالظهرين [٤].

ولعلّ مستنده مرفوعة حريز عن الباقر عليه‌السلام : «إنّ ليلة الجمعة يستحب أن يقرأ في العتمة بالجمعة والمنافقين ، وكذلك في غداة يوم الجمعة ، وصلاة الجمعة ، وصلاة العصر» [٥].

وعن ابن بابويه والمرتضى : إن صبح يوم الجمعة أيضا بالجمعة والمنافقين كظهره [٦].

[١]المبسوط : ١ / ١٠٨ ، الانتصار : ٥٤ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠١ ذيل الحديث ٩٢٢ ، الكافي في الفقه : ١٥٢ ، شرائع الإسلام : ١ / ٨٢ ، نهاية الإحكام : ١ / ٤٧٨.

[٢]الكافي : ٣ / ٤٢٥ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٦ الحديث ١٤ ، الاستبصار : ١ / ٤١٣ الحديث ١٥٨٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١١٨ الحديث ٧٤٩٨.

[٣]قرب الإسناد : ٣٦٠ الحديث ١٢٨٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٥٦ الحديث ٧٦١٠.

[٤]نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ١٥٩.

[٥]تهذيب الأحكام : ٣ / ٧ الحديث ١٨ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١١٩ الحديث ٧٤٩٩ نقل بالمعنى.

[٦] المقنع : ١٤٦ ، الانتصار : ٥٤.