وصحيحة محمّد وعبيد الله الحلبيين عن الصادق عليه‌السلام : عمّن يقرأ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)حين يريد يقرأ فاتحة الكتاب ، فقال : «نعم ، إن شاء سرّا وإن شاء جهرا» فقالا : أفيقرأها مع السورة الاخرى؟ فقال : «لا» [١] [٢].

وفي كونها مستنده تأمّل ، لأنّه لم يقل بعدم قراءتها مع السورة ولا بعدم تجويزه ، بل قال : افتتاح ، فإذا كانت السورة واجبة لزم منه وجوب البسملة أيضا ، لأنّ افتتاحها بها.

مع أنّ الأوّل منهما يقتضي عدم جزئيّتها للحمد أيضا ، وهذان محمولان على التقيّة ، كما ستعرف.

وكيف كان لا بدّ من البسملة مع السورة ، كما سيجي‌ء.

وممّا ذكر ظهر عدم إجزاء القراءة مع إخلال حرف منها أو تغيير أو تبديل ، وكذلك الإخلال في الإعراب المضرّ وغير الإعراب ممّا عرفت ، والمشهور عدم جواز الإخلال في الإعراب وإن كان في تغييره لا يتغيّر المعنى ، وعن السيّد جواز تغيير مثل هذا الإعراب [٣].

حجّة المشهور : أنّ وجوب قراءة الفاتحة لا شكّ فيه ، لأنّها جزء وشرط لتحقّق الصلاة ، والفاتحة اسم للمجموع من الحروف والترتيب والإعراب ، فبالإخلال لا يتحقّق المجموع ، والواجب هو المجموع ، لكون اللفظ اسما للمجموع ، ولأنّ المطلق ينصرف إليه ، والبراءة اليقينيّة موقوف عليه ، وللتأسّي ، كما سيجي‌ء

٦ / ٦١ الحديث ٧٣٥٠ نقل بالمعنى.

[١]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٨ الحديث ٢٤٩ ، الاستبصار : ١ / ٣١٢ الحديث ١١٦١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٦١ الحديث ٧٣٤٩.

[٢]مدارك الأحكام : ٣ / ٣٤٠.

[٣]نقل عنه في مدارك الأحكام : ٣ / ٣٣٨ ، رسائل الشريف المرتضى : ٢ / ٣٨٧.