ثمّ اعلم! أنّه على القول بوجوب التسبيح ، فهل : يكفي مطلق التسبيح؟ كما نقل عن المرتضى [١] ، أو يجب التسبيح التامّة؟ وهي «سبحان ربّي العظيم وبحمده» في الركوع ، و «سبحان ربّي الأعلى وبحمده» في السجود ، كما قال الشيخ في «النهاية» [٢] ، أو مخيّر بينهما وبين الثلاث من الناقصة؟ وهي سبحان الله ، كما قال في «التهذيب» [٣] ، ونسب إلى الصدوق [٤] واختاره المحقّق [٥] ، بل في «المنتهى» ادّعى إجماع الموجبين للتسبيح على ذلك حال الاختيار ، وأنّه يكفي واحدة صغرى حال الاضطرار [٦] ، أو يجب الثلاث على أيّ نحو إلّا أن أفضلها التامّة؟ كما نسب إلى أبي الصلاح [٧] ، أو يجب الثلاث من التامّة؟ كما نقل عن بعض [٨].

وكثير من الأخبار [٩] موافق لمختار «التهذيب» وغيره ، وهو الأظهر بملاحظة الأخبار ، ويحصل به اليقين بالبراءة ، وإن ورد في رواية أبي بكر الحضرمي عن الباقر عليه‌السلام : أنّ حدّ الركوع أن يسبّح لله سبحان ربّي العظيم وبحمده ثلاث مرّات ، والسجود سبحان ربّي الأعلى وبحمده ثلاث مرّات ، من نقص منها واحدة فقد نقص ثلث صلاته [١٠]. إلى آخر ما ذكره في «الأمالي» كما عرفت [١١].

[١] نقل عنه في ذخيرة المعاد : ٢٨٢ ، لاحظ! الانتصار : ٤٥.

[٢] النهاية للشيخ الطوسي : ٨١ و٨٢.

[٣]تهذيب الأحكام : ٢ / ٨٠ ذيل الحديث ٢٩٩.

[٤]نسب إليه في مدارك الأحكام : ٣ / ٣٩١ ، لا حظ! المقنع : ٩٣.

[٥]المعتبر : ٢ / ١٩٥.

[٦]منتهى المطلب : ٥ / ١٢١.

[٧]نسب إليه في مختلف الشيعة : ٢ / ١٦٥ ، لا حظ! الكافي في الفقه : ١١٨.

[٨]لا حظ! تذكرة الفقهاء : ٣ / ١٦٩.

[٩]لا حظ! وسائل الشيعة : ٦ / ٢٩٩ الباب ٤ من أبواب الركوع.

[١٠]تهذيب الأحكام : ٢ / ٨٠ الحديث ٣٠٠ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣٠٠ الحديث ٨٠٢٢ نقل بالمعنى.

[١١] مرّ آنفا.